女。十二中卯，十二下卯，三卯同事，九和時節。
金成數九，金氣和君，則順時節而布政。
君服白色味，辛味聽商聲。
此金王之時，故服白，味辛，聽商。《別本》註：「用金之物也。」
治濕氣。
秋，多霖雨，水，故治濕。
用九數。
九亦金之成數
飲於「《白后》之井。」
西方井
以介蟲之火爨。
介蟲，北方。《元武》用北方之火，故曰「介蟲之火。」
《藏》恭敬。
金性廉潔，故所藏者恭敬也。
行搏銳。
《兌》金性勁銳，時方肅殺，故曰「以勁銳搏擊，聽以順殺氣」 也。
「坦」氣修通，凡物開靜，形生理間，男女之畜。
「男女之畜」 ，有內外之異，故須「間之。」
修鄉閭之什伍。
殺氣方至，可以出師征伐，故「修《什伍》。」
量委積之多寡，定府官之計數，養老弱而勿通。
「老少異糧」 故其養勿通。
信《利周》而無私。
申布秋利，既令周遍，無得有私。周當依後作害。
此居《於圖》「西方方外，冬行秋政霧。」
秋多陰霧
行夏政，雷
盛陽乘盛陰，故「雷」 ；
行春政，烝泄。
少陽乘陰故烝泄
十二始寒盡刑，十二小榆賜予，十二中寒收聚，十二 中榆大收，十二寒至靜，十二大寒之陰，十二大寒終， 三寒同事，六行時節。
水成數六，水氣行君，則順時節而布政。
君服黑色，味鹹味。
此水王之時，故服黑，味鹹。《別本》註：「用水之物也。」
聽徵聲：
「不聽羽而聽徵」 者，亦所以抑盛陽也。
治陰氣。
不治則盛陰太過，太過則治陰氣也。
用六數。
亦水之成數
飲於「《黑后》之井。」
北方井也
以鱗，獸之《火爨》。
鱗獸，東方青龍。用東方之火。故曰：「鱗獸之火。」 爨養生，故火皆用其生。
藏慈厚。
「君人者好生惡殺」 ，故於刑殺之時藏於慈厚，所以示其不忍也。
行薄純。
冬物樸素，故行省薄純儉，冬夏藏行兩反，陰陽之交也。
《坦》氣修通，凡物開靜，形生理器成於僇。
《冬》，行刑之時，故「成僇器」 也。
教行於鈔。
鈔，末也。冬為四時之末，歲之將終。
動靜不記，行止無量，
《記動靜》，則行止可量。
《戒審四時》以別息。
息。生也。四時生物。各有不同。故須別之。
異出入以兩易。
出入既異，又並令無差，故曰「兩易。」
「明養生」以解固。
固，謂護恡也。生既須養，則物不可恡，故曰「解固。」
審取予以總之。
又恐所養過時，故審取予之多少，以總統之。
一會諸侯。令曰：「非元帝之命，毋有一日之師役。」
元帝北方之帝，齊桓初會，命諸侯不使非時出師，故令曰：「若非元帝有命之時，毋得有一日之師。」 役一日尚不可，况多乎！九會相次，從敘北方歲終之政也。《月令》飭國典，來歲之宜，故舉九令詳申之。
《再會諸侯令》曰：「養孤老，食常疾，收孤寡。」《三會諸侯令》 曰：「田租百取五。」
百分取五分
市賦百取二，關賦百取一，毋乏耕織之器。《四會諸侯， 令》曰：「修道路，偕度量，一稱數。」
偕，同也。稱，斤兩也。數，多少也。
藪澤，以時禁發之
