《漢書》
《律歷志》
黃鍾。黃者，中之色，君之服也。鍾者，種也。天之中數五， 五為聲，聲上宮，五聲莫大焉。地之中數六，六為律，律 有形有色，色上黃，五色莫盛焉。故陽氣施種于黃泉， 孳萌萬物，為六氣元也。以黃色名元氣。律者，著宮聲 也。宮以九唱六，變動不居，周流六虛。始于子，在十一 月。大呂，呂，旅也，言陰大旅助黃鍾宣氣而牙物也。位 于丑，在十二月。《太族》：族，奏也，言陽氣大，奏地而達物 也。位于寅，在正月。夾鍾：言陰夾助太族，宣四方之氣 而出種物也。位于卯，在二月。《姑洗》：洗，絜也，言陽氣洗 物辜絜之也。位于辰，在三月。中呂：言微陰始起未成， 著于其中，旅助姑洗，宣氣齊物也。位于巳，在四月。《蕤 賓》：蕤，繼也；賓，導也，言陽始導陰氣，使繼養物也。位于 午，在五月。《林鍾》：林，君也，言陰氣受任，助蕤賓君主種 物，使長大楙盛也。位于未，在六月。《夷則》：則，法也，言陽 氣正法度，而使陰氣夷當傷之物也。位于申，在七月。 《南呂》：南，任也，言陰氣旅助夷則，任成萬物也。位于酉， 在八月。《亡射》：射，厭也，言陽氣究物而使陰氣畢剝落 之終而復始，亡厭已也。位于戌，在九月。《應鍾》言陰氣 應亡射，該藏萬物，而雜陽閡種也。位于亥，在十月。
〈注〉閡，臧塞也。陰雜陽氣，臧塞為萬物作種也。
「孳萌于子，紐芽于丑，引達于寅，冒茆于卯，振美于辰， 已盛于巳，咢布于午，昧薆于未，申堅于申，留孰于酉， 畢入于戌，該閡于亥，出甲于甲，奮軋于乙，明炳于丙， 大盛于丁，豐楙于戊，理紀于己，斂更于庚，悉新于辛， 懷任于壬，陳揆于癸，故陰陽之施化，萬物之終始，經 歷于日辰」，而變化之情可見矣。
《天文志》
歲星曰「東方春木，于人五常，仁也，五事，貌也。」熒惑曰 「南方夏火，禮也，視也。」太白曰：「西方秋金，義也，言也。」辰 星曰「北方冬水，知也，聽也。」填星曰「中央季夏土，信也， 思，心也。」仁義禮智以信為主，貌言視聽，以心為正。故 四星皆失，填星迺為之動，填星所居國吉。
