歲功總部彙考六

《淮南子》

《天文訓》

日行一度，以周於天。日冬至峻狼之山，日移一度，月行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆三百六十五度四分度之一，而成一歲。天一元始，正月建寅，日月俱入營室五度。《天一》以始建七十六歲，日月復以正月入營室五度，無餘分，名曰「一紀。」凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始。甲寅元日行一度，而歲有奇四分度之一，故四歲而積千四百六十一日而復合，故舍八十歲而復。故曰子午卯酉為二繩，丑寅辰巳未申戌亥為四鉤，東北為報德之維，西南為背陽之維，東南為常羊之維，西北為號通之維。日冬至，則斗北中繩，陰氣極，陽氣萌，故曰「冬至為德。」日夏至，則斗南中繩，陽氣極，陰氣萌，故曰「夏至為刑。」陰氣極則北至北極，下至黃泉，故不可以鑿地穿井，萬物閉藏，蟄蟲首穴，故曰「德在室。」陽氣極則南至南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋，萬物蕃息，五穀兆長，故曰「德在野。」日冬至則水從之，日夏至則火從之，故五月火正而水漏，十一月水正而陰勝。陽氣為火，陰氣為水，水勝故夏至溼，火勝故冬至燥，燥故炭輕，溼故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊脫毛，麋角解，鵲始巢。八尺之修，日中而景丈三尺。日夏至，而流黃澤，石精出，蟬始鳴，半夏生，蚊蝱不食駒犢，鷙鳥不搏黃口。八尺之景，修徑尺五寸，景修則陰氣勝，景短則陽氣勝，陰氣勝則為水，陽氣勝則為旱。陰陽刑德有七舍。何謂七舍？室、堂、庭、門、巷、術、野。十二月，德居室三十日，先日至十五日，後日至十五日，而徙所居，各三十日。德在室則刑在野，德在堂則刑在術，德在庭則刑在巷，陰陽相得，則刑德合門。八月二月，陰陽氣均，日夜分平，故曰「刑德合門。」德南則生，刑南則殺，故曰「二月會而萬物生，八月會而草木死。」兩維之間九十一度十六分度之五而升，日行一度。十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子，則冬至，音比黃鐘。加十五日指癸，則小寒，音比應鐘。加十五日指丑，則大寒，音比《無射》。加十五日指報德之維，則越陰在地。故曰「距日冬至。」四十六日而立春，陽氣凍解，音比《南呂》。加十五日指寅，則雨水，音比夷則。加十五日指甲，則雷。驚蟄，音比林鐘。加十五日指卯中繩，故曰「春分則雷行」，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。加十五日指辰，則穀雨，音比姑洗。加十五日指常羊之維，則春分盡。故曰「有四十六日而立夏」，大風濟，音比夾鐘。加十五日指巳，則小滿，音比太簇。加十五日指丙，則芒種，音比大呂。加十五日指午，則陽氣極，故曰「有四十六日而夏至」，音比黃鐘。加十五日指丁，則小暑，音比大呂。加十五日指未，則大暑，音比太簇。加十五日指背陽之維，則夏分盡，故曰「有四十六日而立秋。」涼風至，音比夾鐘。加十五日指申，則處暑，音比姑洗。加十五日指庚，則白露降，音比仲呂。加十五日指酉，中繩，故曰「秋分。」雷戒，蟄蟲北鄉。音比蕤賓。加十五日指辛，則寒露，音比林鐘。加十五日指戌，則霜降，音比夷則。加十五日指號通之維，則秋分盡，故曰「有四。」十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。加十五日指亥，則小雪，音比無射。加十五日指壬，則大雪，音比應鐘。加十五日指子，故曰「陽生於子，陰生於午。」陽生於子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鍾首。陰生於午，故五月為小刑，薺麥亭歷枯，冬生草木必死。斗杓為小歲，正月建寅月，從左行，十二辰咸池為太歲，二月建卯月，從右行，四仲終而復始。大歲迎者辱，背者強，左者衰，右者昌。小歲東南則生，西北則殺。不可迎也，而可背也，不可左也，而可右也。其此之謂也。大時者，咸池也；小時者，月建也。天維建元，常以寅始，起右徙一歲而移，十二歲而《大周天》，終而復始。淮南元年冬，太一在丙子冬至，甲午立春丙子，二陰一陽成氣二，二陽一陰成氣三，合氣而為音，合陰而為陽，合陽而為律，故曰：「五音六律。」音自倍而為日，律自倍而「為辰，故日十而辰十。二月日行十三度七十六分度之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九而為月，而以十二月為歲。歲有餘，十日九百四十分日之八百二十七，故十九歲而七閏日。」冬至子午，夏至卯酉，冬至加三日，則夏至之日也。歲遷六日，終而