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北而來南，燕自南而來北，各乘其陰氣之所宜也。「二 月而倉庚鳴。四月而螻蟈鳴」者，鳴以陽也。及五月一 陰始生，鵙一鳴而反舌，則無聲矣。「七月而寒蟬鳴」者， 鳴以陰也。及十一月一陽始生，鶡鴠能鳴而感陽，則 不鳴矣。「四月而蚯蚓出」者，陰之屈者，得陽而伸也。「十 一月而蚯蚓結」者，陽雖生矣，而陰尚屈也。「夏至得一 陰而鹿角」解者，鹿陽獸也。冬至得一陽而麋角解者， 麋陰獸也。草木正月而萌動者，陰陽氣交而為《泰》也。 九月而黃落者，陰長陽消而為《剝》也。桃桐華于春者， 應陽之盛也。黃菊華于秋者，應陰之盛也。四月而靡 草死者，陰不勝于陽也。十一月而荔挺出者，陽初復 于陰也。麥得陰之穉也，故金王而生，火王而死，而麥 秋在于四月也。禾得陽之穉也，故木王而生，金王而 熟，而禾登在于七月也。至于腐草之為螢，則植物之 變為動物，無情之變為有情，豈非陽明之極，而陰幽 之物亦隨之以化哉！大抵陰陽二氣，無形而默運于 內，風雨露雷、昆蟲草木，有形而改換于外。君子觸其 景而測其應，則可以寓對時育物之心，因其候而思 其義，則可以悟陰陽貞勝之理。由是而知一歲之間 七十二候即二十四氣也，二十四氣即一十二月也， 一十二月即四時也，四時即二氣也，二氣即一氣之 周流也，而乾坤無餘策，曆書無餘術矣。
