晝春岑寂，不用車前插柳枝。」《春端帖子》不特詠景物 為觀美，歐陽文忠公嘗寓規風其間，蘇東坡亦然。司 馬溫公自著《日錄》，特書此四詩，蓋為玉堂之楷式。自 政、宣以後，第形容太平盛事，語言工麗以相夸，殆若 唐人宮詞耳。近時楊誠齋廷秀詩有「玉堂著句轉春 風，諸老從前亦寓忠。誰為君王供帖子，丁寧綺語不 須工」之句，是亦此意。頃得《玉堂集》，分為八帙，或云李 漢老所編者，亦有皇太子府《春端帖子》。
東坡《志林》：元豐六年十二月二十七日，天欲明，夢數 吏人持紙一幅其上題云《請祭春牛文》。予取筆疾書 其上云：「三陽既至，庶草將興。爰出土牛，以戒農事。衣 被丹青之好，本出泥塗成毀，須臾之間，誰為喜慍。」吏 微笑曰：「此兩句復當有怒者。」旁一吏云：「不妨，此是喚 醒也。」
《夢華錄》：「立春日，自郎官御史寺監長貳以上，皆賜春 旛勝，以羅為之。宰執親王近臣皆賜金銀旛勝。入賀 訖，戴歸私第。」
東坡立春日亦簪旛勝過子由，諸子姪笑指云：「伯伯 老人亦簪旛勝耶？」
《東京夢華錄》：「立春前一日，開封府進春牛，入禁中鞭 春。開封祥符縣置春牛於府前，至日絕早，府寮打春， 如方州儀。府前左右百姓賣小春牛，往往花裝欄，坐 上列百戲人物，春旛雪柳，各相獻遺。」
《乾淳歲時記》：「前一日，臨安府進大春牛，設之福寧殿 庭。及駕臨幸，內官皆用五色絲綵杖鞭牛。御藥院例 取牛睛以充眼藥，餘屬直閣婆。」〈號管人都行首〉掌管預造小 春牛數十，飾綵旛雪柳，分送殿閣巨璫，各隨以金銀 錢、綵段為酬。是日，賜百官春旛勝，宰執、親王以金，餘 以金裹銀及羅帛為之，係文思院造進，各垂於愨頭 之左。入謝後苑，辦造春盤供進及分賜貴邸宰臣巨 璫、翠縷紅絲、金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬錢。學士 院撰《進春帖子》，帝后、貴妃、夫人諸閤各有定式，絳羅 金縷，華粲可觀。臨安府亦鞭春開宴，而邸第饋遺，則 多效內庭焉。
陸游《歲首書事》詩，「賣困兒童起五更。」〈自注〉立春未明， 相呼「賣春困」，亦舊俗也。
《武林舊事》：立春日作土牛迎市，以芒神置前。至暮以 細花杖打牛，謂之「打春。」
《游宦紀聞》：「三山之俗，立春前一日，出土牛於鼓門之 前，若晴明，自晡後達旦，傾城出觀巨室，或乘轎旋繞。 相傳云：看牛則一歲利市，三日游賢沙，四日游天寧， 六日烏石山之神光寺、西湖之水晶宮，逮暮始散。」此 皆圖志所不載也。
《元史·祭祀志》：「立春日，祀東海於萊州界，大淮於唐州 界。祀官以所在守土官為之。」
熙朝樂事。立春之儀，附郭兩縣，輪年遞辦。仁和縣於 仙林寺，錢塘縣於靈芝寺。前期十日，縣官督委坊甲， 整備什物，選集優人、戲子、小妓，裝扮社夥，如《昭君出 塞》《學士登瀛》《張仙打彈》《西施採蓮》之類，種種變態，競 巧爭華。教習數日，謂之「演春。」至日，郡守率僚屬往迎， 前列社夥，殿以春牛，士女縱觀，闐塞市街，競以麻麥 米荳拋打春牛。其優人之長，假以冠帶，騎驢叫躍，以 吏卒圍從，謂之「街道士。」過官府豪門，各有贊揚致語， 以獻利市。遇襤褸猥漢，衝其節級，則褫而杖之，亦有 謔浪判語，不敢與較。至府中，舉燕鞭牛而碎之，隨以 綵鞭土牛，分送上官鄉達。而民間婦女，各以春旛春 勝，鏤金簇綵，為燕蝶之屬，問遺親戚，綴之釵頭。舉酒 則縷切粉皮，雜以七種生菜，供奉筵間，蓋古人《辛盤》 之遺意焉耳。
《近峰記略》：正德戊寅冬，駕幸揚州，河冰方合。上問何 時當解，江彬對曰：「立春，然尚有旬餘日也。」上曰：「春迎 之即至耳，焉能候之。」命迎春於揚州之東郊。明日百 花盛開，河冰流澌，臣民駭觀。
《帝京景物略》：「東起門外五里為春場，場內春亭，萬曆 癸巳府尹謝杰建也。故事：先春一日，大京兆迎春，旗 幟前導，次田家樂，次勾芒神亭，次春牛臺，次縣正佐、 耆老、學師、儒。府上下衙皆騎，丞、尹輿官皆衣朱簪花。 迎春，自場入於府。」是日，塑小春牛、芒神，以京兆生舁 入朝，進皇上春，進中宮，春，進皇子春畢，百官朝服賀 立春候，府縣官吏具公服禮勾芒，各以綵杖鞭牛者 三，勸耕也。退各以綵杖贈貽所知。按造牛芒法，日短 至辰日，取土水木於歲德之方，木以桑柘身尾高下 之度，以歲八節四季日，十有二時，踏用府門之扇，左 右以歲陰陽。牛口張合尾左右繳芒立左右亦以歲 陰陽。以歲干支納音之五行，三者色為頭、身腹色。日 三者，色為角，耳尾為膝，脛為蹄。色以日支孟仲季為 籠之索，柳鞭之，結子之麻苧絲，牛鼻中木曰拘脊子， 桑柘為之。以正月中宮色為其色也。芒神服色，以日 支受剋者為之剋，所剋者其繫色也。歲孟仲季，其老 壯少也。立春旦前後五日中者，是農忙也，過前農早 忙，過後農晚閒也，而神並乎牛，前後乎牛，分之以時
