五日；六日，麻、粟、麥、蠶半收七日；八日早禾、麻、麥、粟少 收，絲貴。
上旬一日得卯，主禾十分收，二日低田半收，三四日 大水，五日、六日半收，七日、八日春澇全收。
上旬一日得辰，雨多；二日風多，先旱半熟，低田全收。 七月雨多，麻豆全收；三日雨晴，勻，四日收七分，五日 歲稔，六日大稔，七日水損田，蕎麥收；八日先旱後澇， 九日大麥收。仲夏水災，十日旱禾半收，十一日五穀 不收。冬大雪，十二日冬大雪，五穀收。
上旬一日、二日得酉，大豐。三日、四日，民安；五日至十 日中歲，民不安；十一日、十二日，歲大熟。
月內有三子葉少蠶多；無三子，則葉多蠶少。
月內有三卯宜豆，無則早種禾。
《白虎通五行篇》：「正月律謂之太簇何？太亦大也；簇者， 湊也，言萬物始大，湊地而出也。」
三正篇《禮·三正記》曰：「正朔三而改，文質再而復也。」三 微者，何謂也？陽氣始施黃泉，萬物動，微而未著也。十 一月之時，陽氣始養根株，黃泉之下，萬物皆赤，赤者， 盛陽之氣也，故周為天正，色尚赤也。十二月之時，萬 物始牙而白，白者陰氣，故殷為地正，色尚白也。十三 月之時，萬物始達，孚甲而出，皆黑，人得加功，故夏為 人正，色尚黑。《尚書大傳》曰：「夏以孟春月為正，殷以季 冬月為正，周以仲冬月為正。夏以十三月為正，色尚 黑，以平旦為朔。殷以十二月為正，色尚白，以雞鳴為 朔。周以十一月為正，色尚赤，以夜半為朔。」不以二月 後為正者，萬物不齊，莫適所統，故必以三微之月也。 《紼冕篇》謂之收者，十三月之時氣收本舉，生萬物而 達出之，故謂之「收。」
《士冠經》曰：「毋追，夏后氏之道。」夏統十三月為正，其飾 最大，故曰毋追。毋追者，言其追大也。
《論衡雷虛》篇：「正月陽動，故正月始雷。」
《說文》：「笙，正月之音。物生，故謂之笙。十三簧，象鳳之身。」 《四民月令》：「正月地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔。急菑 強土，黑壚之田。」
「正月糞疇。」疇，麻田也。
正月可種瓜、瓠、葵、芥、䪥，大小蔥、蒜、苜蓿及雜蒜亦種。 正月可作諸醬、肉醬、清醬。
正月，自朔暨晦，可移諸樹，「竹、漆、桐、梓、松、柏雜木。」唯有 果實者，及望而止，過十五日，則果少實。
《正月上辛日，掃去韭畦中枯葉》。
《獨斷》，夏以十三月為正，律中太簇，言萬物始蘇而生， 故以為正也。
《帝王世紀》：連山易，其卦以純艮為首，艮為山，山上山 下，是名連山。雲氣出內於山，夏以十三月為正人統， 艮漸正月，故以艮為首。
《三禮義宗》：五行之官木正曰：「勾芒」者，物始生皆勾屈 而芒角，因用為官名也。
《魏書律曆志》：「次卦正月，小過、《蒙》《益》、漸、泰。」
《齊民要術》：「桑柘熟時，收黑魯椹，即日以水淘取子，曬 燥，仍畦種，常薅令淨。明年正月移栽之，率五尺一根， 其下常劚掘種菉豆、小豆。栽後二年，慎勿採沐，大如 臂許。正月中移之，率十步一樹。行欲小，掎角不用正 相當，須取栽者。正月、二月中以鉤弋壓下枝，令著地， 條葉生高數寸，仍以燥土壅之，明年正月中截取而」 種之。
欲知歲所宜，以布囊盛粟等諸物種平量之，埋陰地， 冬至後五十日發取量之，息最多者，歲所宜也。 嫁李法，正月一日或十五日，以磚著李樹岐中，令實 繁。
種瓜法：冬天以瓜子數枚，內熱牛糞中，凍即拾聚，置 之陰地。正月地釋即耕，逐場布之，率方一步下一斗 糞，耕土覆之，肥茂早熟。
粟米酒，惟正月得作，餘月悉不成。用笨麴不用神麴， 粟米皆得作酒，然青穀米最佳。治麴淘米必須細淨， 以正月一日日未出前取水，日出即曬麴，至正月十 五日擣麴作末，即浸之。大率麴末一斗，堆量之水八 斗，殺米一石，米平量之，隨甕大小，率以此加以向滿 為度。隨米多少，皆平分為四分，從初至熟，四炊而已。 「預前經宿，浸米令液，以正月晦日向暮炊釀，正作饙 耳，不為再餾。飯欲熟時，預前作泥置甕邊，饙熟即舉 甑就甕下之，速以酒杷就甕中攪作兩三遍，即以盆 合甕口，泥密封，勿令漏氣，看有裂處，更泥封。七日一 酘，皆如初法。」四酘畢，四七二十八日酒熟。此酒須用 夜，不得白。日四度酘者，及初押酒時，皆迴身暎火。勿 使燭明。及度酒熟。便堪飲。
春候地氣始通，椓橛木長尺二寸，埋尺見其二寸。立 春後土塊散上沒橛，陳根可拔。此時二十日以後和 氣，即土剛，以此時耕一而當四，和氣去，耕四不當一。 種苜蓿法，正月燒去枯葉。
作春酒法：治麴欲淨，剉麴欲細，曝麴欲乾。其法以正 月晦日，多收河水，大率一斗麴，殺米七斗，用水四斗
