種冬瓜，傍牆陰地作區，圓二尺，深五寸，以熟糞及土 相和。正月晦日種，既生，以柴木倚牆，令其緣上，旱則 澆之。
陸璣《詩疏》：「蔞蒿，好生水邊及澤中。正月根芽生旁，莖 正白。生食之，香而脆美。其葉可蒸為茹。」
《千金月令》：「正月宜服桑枝湯。取桑枝如箭幹大者，細 挫三升，熬令微黃，以水六升，煎三升，去滓，重湯煎二 升，下白蜜三合，黃明膠一兩，炙作末，煎成以不津器 貯之。」
《六典》·膳部「節日食料，有晦日膏糜。」
《宋史樂志》：「太簇之律，生氣湊達萬物，於三統為人正， 於四時為孟春，故元會用之。」
《宋景文公筆記》：宦者宮人言「正月」與上諱同音，故共 易為「初月。」王珪為修起居注，頗熟其文，因上言「秦始 皇帝名政改正。」〈音政〉月為端，月以正。〈音政〉為正。〈音征〉令，乞廢 正征音，一字不用。遂下兩制議。兩制共是其請，表去 其字。曾公亮疑而問予，予曰：「不宜廢。且月外尚有射 正，詩曰『不出正兮，不止正月矣』。」曾悟，密語相府，罷之。 《嬾真子錄》：僕仕於關中，於士人王毖君求家見一古 物似玉，長短廣狹，正如中指，上有四字，非篆非隸，上 二字乃正月也，下二字不可認。問之君求，云：「前漢剛 卯字也。漢人以正月卯日作佩之名，其一面曰正月 剛卯。」乃知今人立春，或戴春勝春幡，亦古制也。葢！剛 者強也，卯者劉也，正月佩之，尊國姓也，與陳湯所謂 強漢者同義。
《雲笈七籤》：「正月二日，取商陸根三十斤，淨洗粗切，長 一寸許，勿令中風，絹囊盛盡，懸屋北六十日，陰燥，為 末，以方寸匕水服，旦先食服八十日見千里，百日登 風履雲，久服成仙。」
《夢溪筆談》：正月陽氣始建，兆乎萬物，故曰「登明。」 《稿簡贅筆》：正月十六日，古謂之耗磨日。張說《耗日飲》 詩云：「『耗磨傳茲日，縱橫道未宜，但令不忌醉，翻是樂 無為』。又云：『上月今朝減，流傳耗磨辰。還將不事事，同 醉俗中人飲酒』。」如今之社日，此日但謂之耗日，官司 不開倉庫而已。
《二老堂詩話》：杜詩云：「元日到人日，未有不陰時。」蓋此 七日之間，須有三兩日陰，不必皆晴。疑子美紀實耳。 洪興祖引東方朔《占書》，謂歲後八日，一雞、二犬、三豕、 四羊、五牛、六馬、七人、八穀。其日晴，則所主物育，陰則 災。天寶之亂，人物俱災，故子美云爾。信如此說，穀乃 一歲之本，何略之也？
《周益公日記》：「正月逢三亥，桑田變成海。」是歲壬辰，正 月初六、丁亥、十八、己亥、三十、辛亥歲，有年。癸巳正月 亦三亥，則立春在逢亥之後，是歲大水。
《齊東野語》：秦始皇諱政，乃呼正月為「征月。」《史記·年表》 作「端月。」
王羲之父諱正，故每書正月為初月，或作一月。 《癸辛雜識》：「種葡萄法於正月之末，取葡萄嫩枝長四 五尺者，捲為小圍令緊，先治地土，鬆而沃之，以肥種 之止留二節在外。異時春氣發動，眾萌競吐，而土中 之節不能條達，則盡萃花於出土之二節，不二年成 大棚，其實大如棗，而且多液，此亦奇法也。」
折梅花插鹽中，花開酷有肥態，試之良然已與家仲 乙未正月十四日舟過鍾賈山，大雪探梅，僧院僧出 酒相餉，因論前事，僧言：「以醃豕滾汁熱貯瓶，梅，卻能 放葉結子。」余始知古人鹽梅和羹，故自同調。
山家清供，梅落英淨洗，用雪水煮，候白粥熟同煮。楊 誠齋詩云：「纔看臘後得春饒，愁見風前作雪飄。脫蕊 收將熬粥吃，落英仍好當香燒。」
《王氏談錄》：「茶品高而多年者必稍陳，遇有茶處，春初 取新芽輕炙，雜而烹之，氣味復在。」
《通考》：「正月，邀客飲春酒，為履端之會。」
正月己丑日，白雞祀竈。宜蠶 種靛正月中以布袋盛子浸之，芽出撒地上，用灰糞 覆蓋，待放葉澆水，糞長二寸許，分栽，俟葉厚方割，將 葉浸水缸內一晝夜，濾淨。每缸內用礦灰八兩，以木 扒打轉，澄清去水，是謂頭靛、二靛、三靛，法亦如之。 種黃麻，古云：「十耕蘿蔔九耕麻。」地宜肥熟，須殘年墾， 俟凍過則土酥，至春鋤成行壟。正月半前下種種子 取斑黑者為上。
正月夜欲臥，盪熱鹽湯一盆，從膝下洗至足方臥，以 通泄風毒腳氣，勿令壅滯。
治果木蠹蟲。正月削杉木作釘，塞其穴，則蟲立死。 《便民圖纂》：種茄匏、冬瓜、葫蘆、黃瓜、菜瓜，正月預先以 糞和灰土，或盆或桶盛貯，候發熱過，以子插灰中，常 以水灑之，日間朝日影，夜間收於竈側暖處，候生甲 時分種於肥地。
正月諸色果木樹芽未生之時，於根旁掘土寬深，將 根截去，留四邊亂根勿動，用土覆蓋，築令堅實，則結 果肥大，勝插接者，謂之「騸樹。」
正月取弱柳枝，大如臂，長一尺半，燒下頭二三寸埋
