页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 017 (1700-1725).djvu/38

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
此页尚未校对


狀曰:今歲必多實。夜取蠟葉炮火中熚烈,相聞,謂驅 蜈蚣蛇蟻之類。

宿松縣

人日,置酒肴、?楮幣,以送祖先。士民各就本業。

含山縣

人日,以陰晴占疾病。

《浙江志書》

杭州府

人日,貼人於帳,重人也。

歸安縣

人日,郊外踏青。

淳安縣

人日,坊東西兩廂迎賀神,設祭豐腆,各坊扮露臺,極 工巧,以送神歸廟。

《江西志書》

新建縣

人日俗稱上七,早食羹湯畢,農事農功商理商業。諺 曰:喫了上七羹,大人小子務營生。

萬載縣

人日,各家具香燭紙馬,祀奉神祗,謂之祀七。

《湖廣志書》

雲夢縣

人日,採七種菜和米粉食之,曰七寶羹。

江陵縣

人日,剪綵為人貼屏風上。董勛曰:像人入新年,形容 改從新也。

《四川志書》

順慶府

蜀有樂山,在渠縣北,每歲人日,邑人將鼓笛酒食登 此娛樂。以祈蠶事。

人日部總論

《緗素雜記》

《人日》

《西清詩話》云:都人劉克者窮該典籍之事,多從之。質 嘗注杜子美詩,元日到人日,未有不陰時。人知其一, 不知其二。唯杜子美與克會耳。起就架上取書示諸 客曰:東方朔占書也。歲後八日,一日雞、二日犬、三日 豕、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、八日穀。其日晴,所 主之物育。陰則災。少陵意謂,天寶離亂,四方雲擾。幅 裂人物,歲歲俱災。此豈春秋書王正月意邪。深得古 人用心如此。又按宗懍《荊楚歲時記》云:正月七日謂 之人日,採七種菜以為羹。剪綵為人或鏤剪金箔為 人。以貼屏風亦戴之頭鬢。求之經典罕有此事。唯魏 東平王翕為安仁峰銘云:正月元七厥日為人,策我 良駟,陟彼安仁。載在名集。此為證矣。又《北史·魏收傳》 云:魏帝宴百寮,問:何故名人日。皆莫能知。收曰:晉議 郎董勛答問禮俗云:正月一日為雞、二日為狗、三日 為豬、四日為羊、五日為牛、六日為馬、七日為人。然東 方朔占書有八日為穀。而魏收所引董勛之語,止及 於七日,何邪。然安仁峰銘所用亦云七日為人,而宗 懍指此為證,?宗懍又未嘗見東方朔占書,而妄為 之說也。惟劉克為博學。余嘗觀沈存中筆談亦以謂。 士人劉克按夔州圖經辨烏鬼事甚詳,而西清詩話 又美其窮該典籍,真奇士也。唐李義山《人日》詩云:文 王喻復今朝是,子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠, 周稱流火月難窮。鏤金作勝傳荊俗,剪綵為人起晉 風。獨有道衡詩思苦,離家恨得二年中。

人日部藝文一

人日飲酒賦        宋張耒

歲後七日,其名曰人。愛此嘉名,酌酒歡欣。豈木竹之 始和,生庶彙而施仁。又曰:人者,三才之中,將和中之 肇布,易嚴殺之殘冬也。乃命婦子,班坐行觴,酌兕相 祝。壽考無疆,有否必泰,無窮不通。請觀庭下之枯折, 霜霰消而敷榮。羽蟲感陽而群嬉,?乎雲間之飛鴻。 於是三酌既醉,喜有所得。安侷促而不歎。悟倚伏之 無極。

人日部藝文二詩詞

正月七日登高侍宴   北齊陽休之

廣殿麗年暉,上林起春色。風生拂雕輦,雲迴浮綺翼。

和人日晚景宴昆明池   北周庾信

春餘足光景,趙李舊經過。上林柳腰細,新豐酒徑多。 小船行釣鯉,新盤待摘荷。蘭皋徒稅駕,何處有凌波。

人日思歸        隋薛道衡

入春纔七日,離家已二年。人歸落鴈後,思發在花前。

人日重宴大明宮恩賜綵縷。人勝應制。