感慟，請人哭之，尚儼然在床，哭而祝曰：「某在斯。」須臾
開目，半日復活矣。父大喜，遂以女歸之。
《舊唐書·憲宗本紀》：元和元年三月戊辰，詔常參官寒 食拜墓，在畿內聽假日往還。他州府，奏取進止。 《全唐詩話》：唐珪，唐末進士，寒食日獻郡守云：「人門堪 笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知 廚裏久無煙。」
《高昌行紀》：「高昌國用開皇七年曆，以三月九日為寒 食。」
《春明退朝錄》：「唐時惟清明取榆柳火以賜近臣戚里。 本朝因之，惟賜輔臣、戚里、帥臣、節察、三司使、知開封 府、樞密直學士、中使，皆得厚贈，非賜例也。」
《志林》：黃州俗清明淘井。東玻在黃州，夢參寥誦所作 新詩，覺而記兩句云：「寒食清明都過了，石泉榆火一 時新。」夢中曰：「火固新矣，泉何故新？」答曰：「俗以清明日 淘井。」後七年守錢塘，而參寥已居智果院。軾於寒食 之明日，泛湖謁參寥，汲泉鑽火，烹黃蘗茶，忽悟所夢， 詩作《應夢記》。
《東京夢華錄》：「清明節，尋常京師以冬至後一百五日 為大寒食前一日，謂之炊熟。」用麪造棗䭅飛燕，柳條 串之，插於門楣，謂之「子推燕。」子女及笄者，多以是日 上頭。寒食第三日即清明節矣。凡新墳皆用此日拜 掃。都城人出郊禁中前半月，發宮人車馬朝陵，宗室 南班近親，亦分遣詣諸陵墳享祀。從人皆紫衫白絹 三角子、青行纏，皆係官給。節日亦禁中出車馬，詣奉 先寺道者院，祀諸宮人墳，莫非金裝紺幰，錦額珠簾， 繡扇雙遮，紗籠前導士庶，闐塞諸門。紙馬鋪皆於當 街，用紙袞疊成樓閣之狀，四野如市，往往就芳樹之 下，或園囿之間，羅列盃盤，互相勸酬。都城之歌兒舞 女，遍滿園亭。抵暮而歸，各攜棗䭅炊餅，黃胖掉刀、名 花異果，山亭戲具，鴨卵雞雛，謂之「門外土儀。」轎子即 以楊柳雜花裝簇，頂上四垂遮映。自此三日，皆出城 上墳，但一百五日最盛。節日，坊市賣稠餳麥糕、乳酪、 乳餅之類。緩入都門，斜楊御柳，醉歸院落，明月梨花。 諸軍禁衛，各成隊伍，跨馬作樂四出，謂之�腳：其旌 旗鮮明，軍容雄壯，人馬精銳，又別為一景也。
《吳船錄》：「清明日登學射山，試新火，作牡丹會。」
天彭《牡丹譜》：「天彭號小西京，花時自太守而下，往往 即花盛處，張飲，帟幕車馬歌吹相屬，最盛於清明寒 食時，在寒食前者，謂之『火前花。其開稍久，火後花則 易落。最喜陰晴相半時，謂之『養花天』』。」
《蔡寬夫詩話》：「湖州紫筍入貢，每歲以清明日貢到，先 薦宗廟，賜近臣。紫筍生顧渚，在湖、常二州之間，以其 萌茁，紫而似筍。採時兩郡守畢至。」
《乾淳歲時記》：清明前三日為寒食節，都城人家皆插 柳滿簷，雖小坊幽曲亦青青可愛。大家則加棗䭅於 柳上，然多取之。湖隄有詩云：「莫把青青都折盡，明朝 更有出城人。」朝廷遣臺臣中使宮人車馬朝饗諸陵 原廟，薦獻用麥糕稠餳，而人家上塚者多用棗䭅薑 豉。南北兩山之間車馬紛然，而野祭者尤多，如大昭 慶九曲等處，婦人淡裝素衣，提攜兒女，酒壺餚壘，村 店山家，分餕遊息。至暮則花柳土儀，隨車而歸。若玉 津富景御園，包家山之桃，關東青門之菜市，東西馬 塍，尼菴道院，尋芳討勝，極意縱遊，隨處各有買賣趕 趁等人，野果山花，別有幽趣。葢輦下驕民，無日不在 春風歌舞中，而游手末技為尤盛也。
遵生八牋《武林舊事》：「清明前後十日，城中士女，豔妝 濃飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩遊賞，畫船簫鼓，終日 不絕。」
寒食日，煮粳米及麥為酪，搗杏仁煮作粥，以麪裹棗 蒸食，謂之「棗糕。」
用楊桐葉並細葉、冬青葉，遇寒食採其葉染飯，色青 而有光，食之資陽氣，道家謂之「青精乾食飯。」今俗以 夾麥青草搗汁和糯米作青粉團，烏𣓌葉染烏飯作 糕，是此遺意。
《金史董師中傳》：「師中參知政事，進尚書左丞。承安四 年，表乞致仕，詔賜宅一區，留居京師。以寒食乞還家 上塚，許之，且命賦《寒食還家上塚詩》。」
《歲華記麗譜》：「寒食出大東門，早宴移忠院，晚宴大慈 寺，設廳曩。時寒食，太守先設酒饌於近郊，祭鬼物之 無依者，謂之遙享。後置廣仁院，以葬死而無主者，乃 遣官臨祭之，而民間上塚者，各蟻集於郊外。天禧二 年，趙公稹嘗開西樓亭榭，俾士庶遊觀。自是每歲寒 食，闢園張樂，酒壚花市，茶房食肆，過於蠶市。士女從」 觀，太守會賓僚，凡浹旬。此是府廷遊宴之盛。近歲自 二月即開園，踰月而後罷。酒人利於酒息，或請於府 展其日月，府尹亦許之。
《識小編》：永樂時，禁中有剪柳之戲。剪柳即射柳也。陳 眉公云：「宮人以鵓鴿貯葫蘆中，懸之柳上，彎弓射之 矣。中葫蘆，鴿輒飛出，以飛之高下為勝負。往往會於 清明、端午日，名曰射柳
