道由九江，守帥合宴。楊作致語云：「相公倦台鼎，喜看 袞繡之東歸；潯陽無管絃，且聽琵琶之舊曲。」溫叔再 三稱道。蜀中教官作上巳日致語云：「三月三日，多長 安之麗人；一詠一觴，修山陰之舊事。」要作駢儷，當如 此用事。
《癸辛雜識》或云：上巳當作十干之己。葢。古人用日例 以十干，如上辛、上戊之類，無用支者。若首午尾卯，則 上旬無巳矣。故王季夷《上巳詞》云：「曲水湔裙三月二」， 此其證也。
《丹鉛總錄》：禊有春秋。禊，水上祓除也。然有春禊秋禊。 《論語》：「浴乎沂」注：「上巳祓除。」王右軍《蘭亭》：「暮春修禊」，此 春禊也。馬融《西第頌》云：「西北戌亥，元石承輸。蝦蟆吐 瀉，庚辛之域。」劉禎《魯都賦》曰：「素秋二七，天漢指隅。人 胥祓禳，國子水嬉。」此用七月十四日指秋禊也。 《霏雪錄》：「海扇，海中甲物也。其形如扇，背文如瓦，三月 三日」潮盡乃出。
《田家五行》：「三月初三晴，桑葉掛銀瓶。」雨打石頭斑，桑 葉錢上𨂝。雨打石頭流，桑葉好餧牛。 《農政全書》陶弘景曰：「藉姑三月三日採根，曝乾，可療 饑。」
《本草綱目》：梨花如雪，六出上巳，無風則結實必佳。古 語云：「上巳有風梨有蠹。」
《群芳譜》：「三月三日採蔓菁花，陰乾為末。空心井花水 下。久服長生，可夜讀書。」
《名勝志》：「琴高山隱雨巖，是其控鯉上昇之所。巖下有 洞，洞旁有釣臺，臺下水即琴溪也。每歲上巳前後數 日出小魚，相傳為處士藥楂魚。」
上巳部外編
《續搜神記》：「盧充獵，見麞便射，中之，隨逐不覺遠。忽見 一里門如府舍，問鈴下，鈴下對曰：『崔少府也』。進見少 府，少府語充曰：『尊府君為索小女婚，故相迎耳』。三日 畢，送充至家。母問其狀，以對。與崔別後四年，充三月 三日臨水戲，遙見水傍有犢車，充往開車戶，見崔女 與三歲男共載，情意如初，抱男兒還。充贈金碗，乃別。」 《天上玉女記》：「魏濟北郡從事掾弦超，中夜獨宿，夢有 神女來從之，自稱天上玉女，姓成公，字知瓊。如此三 四夕，一旦顯然來遊，姿顏容體，狀若飛仙，遂為夫婦。 後漏泄其事，玉女遂求去，去若飛迅。超憂感積日，幾 至委頓去後五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，遙 望曲道頭有一車馬，似知瓊馳驅前」至，果是也。悲喜 交切，同乘至洛，遂為室家，克復舊好。至太康中猶在， 但不日日往來，每于三月三日輒下，往來經宿而去。 《續文獻通考》：寶誌，金城人。初，朱氏婦于上巳日聞兒 啼鷹巢中，梯樹得之，舉以為子。七歲出家，長修禪業， 止江東道林寺。
《啟聖錄》：「開皇元年三月三日，真武產母左脅，當生之 時，瑞星覆國，天花散漫，異香紛然，身寶光燄充滿，王 國土地皆變金玉。」
《蠡海集》：「元帝生于三月三日者，一生二，二生三，三生 萬物，水之氣天一至三而始盛也。」
《傳燈錄》：泗州僧伽大師者，景龍二年，中宗遣使迎至 輦轂，命住大薦福寺。三年三月三日，大師示滅，敕令 就薦福寺漆身起塔。忽臭氣滿城，帝祝返師歸臨淮。 言訖，異香騰馥。帝問萬回曰：「僧伽大師何人耶？」曰：「觀 音化身耳。」
道巘禪師上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「古人豈 不道今日三月三？」僧曰：「學人不會。」師曰：「止止！不須說， 我法妙難思。」
清明部彙考
《易通卦驗》：
白陽雲
清明，白陽雲出《奎》。
《孝經緯》
清明
春分後十五日，斗指乙，為「清明」，萬物至此，皆潔齊而 清明矣。
《汲冢周書》
時訓解
清明之日桐始華。
《淮南子》
天文訓
春分加十五日，斗指乙，則清明風至，音比仲呂。
《荊楚歲時記》
寒食事考
去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之「寒食。」禁火三 日，造《餳大麥粥
