以為戲，或執蘭蕙，或擊球筑，謂之水上迎祥之樂。唯 小娥體白而紅，著水如桃花含露，愈增妍美。帝曰：「此 夭桃女也。」因呼為賽桃夫人，愛寵有加焉。
《寓圃雜記》：正統十一年，太師英國公暨侯伯二十餘 人，早朝畢奏曰：「臣等皆武夫，不諳經典，願賜一日假， 詣國子監聽講。」上命以三月三日往。于是太師率諸 侯伯至日到監，始攜茶湯果餅之類甚豐。祭酒李先 生時勉命諸生立講五經各一章，講罷，賜酒饌奉款， 諸侯伯讓曰：「受教之地。」皆就列坐，惟太師與先生抗 禮，飲甚歡。太師屢辭，先生曰：「秀才家飯，不易措置，願 太師少寬。」後命諸生歌《鹿鳴》之詩，賓主雍雍，抵暮而 散。此亦太平盛事也。
熙朝樂事。三月三日，俗傳為北極佑聖真君生辰。佑 聖觀中修崇醮事，士女拈香，亦有就家啟醮，酌水獻 花者。是日，觀中有雀竿之戲，其法「樹長竿于庭，高可 三丈，一人攀緣而上，舞蹈其顛，盤旋上下，有鷂子翻 身、金雞獨立，鍾馗抹額、玉兔搗藥」之類，變態多方，觀 者目瞪神驚，汗流浹背。而為此技者，如蝶拍鴉翻，蘧 蘧然自若也。是日男女皆戴薺花。諺云。「三春戴薺花。 桃李羞繁華。」
益都《談資》、薛濤，并久屬藩邸。環以欄楯，人不敢汲，專 備製牋之用。每歲以三月三日，汲此井水，造牋二十 四幅，餘者留藩邸中。
《北京歲華記》：「上巳日，上土穀祠。」
《名勝志》：「襄陽縣龜山，上有楒。」��石襄人以三月三日 來遊，臥擦其上，謂可免災患。
上巳部雜錄
《風俗通義》：《周禮》：女巫掌歲時以祓除釁浴。禊者，潔也， 春者，蠢也，蠢蠢搖動也。《尚書》以殷仲春，「厥民析言」人 解療生疾之時，故于水上釁潔之也。
《四民月令》：「三月三日以及上除，采柳絮可以愈瘡。」 《南嶽記》：「南嶽山上有飛壇，懸水激石，飛湍百仞。又有 曲水壇，水從石上行，士女臨河壇，三月三日所逍遙 處。」
《南方草木狀》：「刺桐，其木為材，三月三時布葉繁密，後 有花赤色，間生葉間，旁照他物，皆朱殷然。三五房凋， 則三五復發。如是者，竟歲九真有之。」
《齊民要術五行書》曰：「欲知蠶善惡，常以三月三日，天 陰如無日，不見雨，蠶大善。」
黍米酒法：「預剉麴曝之，令極燥。三月三日，秤麴三斤 三兩，取水三斗三升浸麴，經七日，麴發細泡起。然後 取黍米三斗三升，淨淘，炊作再餾飯，攤使冷，著麴汁 中，搦黍令散，兩重布蓋甕口。候米消盡，更炊四斗半 米酘之。第三酘炊米六斗。自此以後，每酘以漸和米。 甕無大小，以滿為限。酒味醇美，宜合醅飲食之。」 作當梁酒法。當梁下置甕，故曰「當梁。」以三月三日日 未出時，取水三斗三升，乾麴末三斗三升，炊黍米三 斗三升，為再餾黍，攤使極冷，水麴黍俱時下之。三月 六日，炊米六斗酘之。三月九日，炊米九斗酘之。自此 以後，任意酘之，滿甕便止。若欲取者，但言「偷酒」，勿云 「取酒。」假令出一石，還炊一石米酘之，甕還復滿，亦為 神異。
秔米酒法：「三月三日，取井花水三斗三升，絹簁麴末 三斗三升，秔米三斗三升，再餾弱炊，攤令小冷，先下 水麴，然後酘之。七日更酘，用米六斗六升；一七日更 酘，用米一石三斗二升；二七日更酘，用米二石六斗 四升乃止，量酒備足便止。合醅飲者，不復封泥，令清 者，以盆密蓋，泥封之，經七日，便極清澄，取清者，然後」 押之。
《三九酒》法：以三月三日收水九斗，米九斗，焦麴末九 斗，先曝乾之，一時和之，揉和令極熟。九日一酘，後五 日一酘，後三日一酘，會以隻日酘，不得以偶日也。使 三月中，即令酘足，常預作湯，甕中停之。酘畢，輒使五 升洗手蕩甕，傾于酒甕中也。
《千金方》：「腰脊作痛。三月三日取桃花一斗一升，并華 水三斗，麴六升，米六斗，炊熟如常釀酒，每服一升，日 三服，神良。」
《食譜》：「張手美家上巳，手裡行廚。」
《種樹書》常以三月三日雨卜桑葉之貴賤。諺云：「雨打 石頭遍，桑葉三錢片。」或曰：「四日尤甚。」杭人曰：「三日尚 可，四日殺」我言四日雨尤貴。
《酉陽雜俎》：「焉耆三日野祀。」
《芥隱筆記》：樂天詩：「去歲暮春上巳，共泛洛水中流。今 歲暮春上巳，獨立香山下頭。」東坡用之，為海外上巳 詩。
《野客叢談》：今言五月五日曰重五，九月九日曰重九， 則三月三日亦宜曰重三。觀張說文集三月三日詩 「暮春三月日重三。」此可據也。《曲水侍宴》詩「三月重三 日。」此可據也。
《貴耳集》：楊冠卿館于九江戎司，趙溫叔罷相帥荊南
