「穀」 ，崔寔《正論》云：「夏扈趨耕鋤。」 即竊脂「元鳥鳴穫穀。」 則其夏扈也。
《隋書》
《禮儀志》
後齊以孟夏龍見而雩，祭太微五精帝於夏郊之東。 隋孟夏之月，龍星見，則雩五方上帝，配以五人帝於 上，以太祖武元帝配饗，五官從配於下。牲用犢十，各 依方色。京師孟夏後旱，則祈雨，理冤獄失職，存鰥寡 孤獨，振困乏，掩骼埋胔，省徭役，進賢良，舉直言，退佞 諂，黜貪殘，命有司會男女，恤怨曠。
《宋史》
《禮志》
有司言：「『『今年四月五日雩祀上帝，十三日立夏，祀赤 帝。按《月令》，立夏之日，天子迎夏於南郊』。注云：『為祀赤 帝於南郊』。又云：『是月也，大雩』。注云：《春秋傳》曰：『龍見而 雩』。龍星，謂角、亢也。立夏後，昏見於東方』。按《五禮精義》 云，自周以來，歲星差度。今之龍見，或在五月，以祈甘 雨，於時已晚。但四月上旬卜日，今則惟用改朔，不待 得節。祭於立夏之前，殊違舊禮之意。苟或龍見於仲 夏，雩祀於季春，相去遼闊，於禮未周。欲請並於立夏 後卜日，如立夏在三月，則待改朔。」
《農政全書》
孟夏事宜
孟夏之月，防有霧傷麥。但有沙霧，用《檾麻散》絟長繩 上，侵晨令兩人對持其繩於麥上牽拽，抹去沙霧，則 不生蟲。 是月收諸色菜子，斫倒就地曬打收之，用 瓶罐盛貯，標記名號。 是月收蜜蜂。
下子：「芝麻。」
《扦插梔子》。
栽種椒松大豆紫蘇麻。〈宜夏至前十日〉《葵》：
晚黃瓜蓮菉，豆白莧荷根。〈宜立夏前三日。〉梔子、枇杷
收藏絲綿大麥乾，葚蒿芥筍乾鹽春。
菜、芋魁、蘿蔔、蠶豆、甜菜乾晚菜乾
《雜事》：「曬白菜移茄，包梨，鋤䓗芋斫竹。」
農事占候
四月以清和天氣為正， 必作寒數日，謂之麥秀寒， 即《月令》麥秋至之候。 夏至日風色看交時，最要緊， 屢驗。 月中看魚散子占水，黃梅時水邊草上，看散 子高低，以卜水增止。 立夏日看日暈，有則主水。諺 云：「一番暈添一番湖塘。」是夜雨損麥，諺云：「二麥不怕 神共鬼，只怕四月八夜雨。」大抵立夏後夜雨多，便損 麥葢。麥花夜吐，雨多花損，故麥粒浮秕也。 是月內 日暖夜涼，主少水。諺云：「日暖夜寒，東海也。」乾虹見，米 貴。
《遵生八牋》
四月事宜
《西京雜記》曰：「陽德用事，和氣皆陽，為正陽之月。」又曰： 「陽雖用事，而陽不獨存。」純陽疑於無陰，亦謂之曰陰 月。《文選》稱為「除月。」又曰：「首夏、維夏。」
是月也，盛德在火，天道西行，作事出行宜向西，吉。 是月每清晨喫蔥頭酒一二杯，令血炁通暢。 四月丁巳，宜祀竈。十六日天倉開，宜入山修道。 收書於未梅雨時，開閣廚晾燥，隨即閉門，內放七里 香花或樟腦，不生蠹魚。
收畫未梅雨前，逐幅抹去蒸痕，日中曬晾令燥，緊捲 入匣，以厚紙糊匣口四圍，梅後方開匣，須杉木桫木 為之，內不用紙糊並油漆，以辟黴炁， 辟蚊方用鮫魚曬乾，於室中燒之，可少解其橫，是月 伐木不蛀。
《月令纂》曰：「是月於魚池中納一神守則魚不走。養鯉 善飛，尤為緊要。」〈神守即今之團魚也〉
又曰：「是月初四日、七日、八日、九日，取枸杞煎湯沐浴， 令人不老，肌膚光澤。」
《馮氏口談》曰：「毧衣同花椒捲收，或芫花末摻之，則不 蛀。一用出矼藍布包之，亦妙。風領煖耳，包藏瓮中，密 封瓮口，毛決不脫。」
《月錄》曰：「洗葛衣，用梅葉揉碎洗之，經夏不脆。忌用木 盆則黑，以磁器洗之。」
《內景經》曰：「是月食蓴菜、鯽魚作羹，開胃。」
《靈寶經》曰：「是月八日，宜修啟壽齋。」
是月初二、十六、十八、十九日，拔白生黑。
《雲笈七籤》曰：「木瓜善治轉筋，病者不必服此，但口呼 『木瓜』二字，其病即瘥。」
又曰：「是月朢後，宜食桑椹酒，治風熱之疾，亦可是月 採桑椹，取汁三斗，白蜜四兩，酥油二兩，生薑汁二兩， 以罐先盛椹汁，重湯煮汁，到三升，方入蜜、酥、薑汁，再 加鹽三錢，又煮如膏，磁器收貯。每服一小杯酒服，大 治百種風疾。」
《千金月令》曰：「四月節內，宜服煖，宜食羊腎粥。其法先 以兔絲子一兩，研煮取汁，濾淨和麵切煮，將羊腎一
