欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第四十七卷目錄
孟夏部紀事
歲功典第四十七卷
孟夏部紀事
《汲冢周書》：「維四年孟夏，王初祈禱於宗廟，乃嘗麥於 太廟。」
《拾遺記》：周昭王二十四年，塗修國獻青鳳、丹鵲，各一 雌一雄。孟夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇， 緝鳳毛以飾車蓋，一名遊飄，二名條翮，三名虧光，四 名仄影。時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛，使二人 更搖此扇，侍於王側，輕風四散，泠然自涼。
《左傳》：晉人徵朝於鄭，鄭人使少正公孫僑對曰：「溴梁 之明年，公孫夏從寡君以朝於君，見於嘗酎與執燔 焉。」〈疏〉《月令》言「飲酎」，當是夏祭之後。此言「嘗酎」，謂見於 夏祭，故云「與執燔焉。」
《漢書郊祀志》：「文帝即位十三年，明年黃龍見成紀。其 夏下詔曰，有異物之神見於成紀，毋害於民，歲以有 年。朕幾郊祀上帝諸神，禮官議毋諱以朕勞。有司皆 曰：『古者天子夏親郊祀上帝於郊，故曰郊』。」於是夏四 月，文帝始幸雍，郊見五畤，祠衣皆上赤。〈又〉明年夏四 月，文帝親拜霸渭之會，以郊見渭陽五帝。五帝廟臨 渭北，穿蒲池溝水，權火舉而祠，若光煇然屬天焉。 《景帝本紀》：「後二年夏四月詔曰，雕文刻鏤，傷農事者 也；錦繡纂組，害女紅者也。農事傷則饑之本也，女紅 害則寒之原也。夫饑寒并至而能亡為非者寡矣。朕 親耕，后親桑，以奉宗廟，粢盛祭服，為天下先。不受獻， 減大官，省繇賦，欲天下務農蠶，素有畜積，以備災害。 彊毋攘弱，眾毋暴寡，老耆以壽終，幼孤得遂長。」 《武帝本紀》建元元年「夏四月己巳，詔曰，古之立教，鄉 里以齒，朝廷以爵，扶世導民，莫善於德。然則於鄉里， 先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子順孫，願自竭 盡以承其親，外迫公事，內乏資財，是以孝心闕焉，朕 甚哀之。」民年九十以上，已有《受鬻法》，為復子若孫，令 得身帥妻妾遂其供養之事。
元封元年夏四月癸卯，上還登封泰山，降坐明堂。 元封二年夏四月，還祠泰山，至瓠子，臨決河，命從臣 將軍以下皆負薪塞河隄，作《瓠子之歌》。
《十洲記》：鳳麟洲，煮鳳喙及麟角合煎作膏，名之為續 弦膠，或名連金泥。能續弓弩已斷之弦，刀劍斷折之 金，更以膠連續之，使力士掣之他處乃斷，所續之際， 終無斷也。武帝天漢三年四月，西國王使至，獻此膠 四兩。武帝幸華林園射虎而弩弦斷。使者時從駕，又 卜膠一分，使口濡以續弩弦。帝曰：「異物也。」乃使武士 數人共對掣引之。終日不脫。如未續時也。膠色青如 碧玉。
武帝天漢三年四月，西國王使至，獻吉光毛裘。裘黃 色，蓋神馬之類也。入水數日不沉，入火不燋。
《漢書武帝本紀》：太始四年：「夏四月，幸不共，祠神人於 交門宮，若有鄉坐拜者，作《交門之歌》。」〈注〉「神人」，蓬萊仙 人之屬也。琅邪縣有「交門宮」，武帝所造。
《昭帝本紀》：元鳳二年「夏四月，上自建章宮徙未央宮， 大置酒，賜郎從官帛及宗室子錢，人二十萬。吏民獻 牛酒者賜帛，人一疋。」
《趙充國傳》：「四月草生，發郡騎及屬國胡騎伉健各千， 倅馬什二就草。」
《宣帝本紀》：本始元年「夏四月，詔內郡國舉文學高第 各一人。」
地節二年夏四月，鳳凰集魯郡，群鳥從之。
五鳳四年夏四月，遣丞「相、御史掾二十四人，循行天 下，舉冤獄，察擅為苛禁，深刻不改者。」
甘露元年夏四月，黃龍見新豐。
《雲笈七籤》：茅盈字叔申，咸陽南關人也。漢宣帝時，二 弟俱貴，鄉里相送者數百人。時盈亦在座，謂賓曰：「我 來年四月三日當之官，能如今日之集會不？」眾許之。 至期日，眾賓并集，盈與家人及親族辭訣歸句曲，人 因改句曲為茅君山。
《漢書元帝本紀》：初元元年「夏四月，詔曰：『方田作時，朕 憂蒸庶之失業，臨遣光祿大夫褒等十二人循行天 下，存問耆老、鰥寡孤獨困乏失職之民』。」
《初元》五年夏四月，詔「令從官給事宮司馬中者，得為 大父母、父母兄弟通籍。」〈注〉《司馬門》者，宮之外門也。 《建昭四年》夏四月，詔舉茂才特立之士。
《後漢書光武本紀》：建武七年「夏四月壬午，詔公、卿司 隸州收舉賢良方正各一人，遣詣公車
