奎、婁、胃、昴晨出，曰跰踵。熊熊赤色有光。其失次，有應 見亢。」
董仲舒《雨雹對》：「陽德用事，則和氣皆陽，建巳之月是 也。」故謂之正陽之月。
四月陽雖用事，而陽不獨存。此月純陽，疑於無陰，故 亦謂之「陰月。」自十月以後，陽氣始生於地下，漸冉流 散，陰氣轉收，遂至四月，純陽用事。
「建巳之月為純陽」，不容都無復陰也。但是陽家用事， 陽氣之極耳。薺麥枯，由陰殺也。
《春秋繁露四祭》篇：「礿者以四月食麥也。」
《氾勝之書》：「黍者暑也，種必待暑，先夏至三十日，此時 有雨，疆土可種黍一畝三升。黍心未生，雨灌其心，心 傷無實。黍心初生，畏天露，令兩人對持長索，概去其 露，日出乃止。」
《後漢書。魯恭傳》：「始夏百穀權輿，陽氣胎養之時。」 《張純傳》：「禘祭以夏四月。夏者，陽氣在上，陰氣在下，故 正尊卑之義也。」
《白虎通五行篇》：「四月律謂之仲呂何？言陽氣極將，彼 故復中難之也。」
《月令章句》：「自畢六度至井十度，謂之實沈之次，小滿 居之，晉之分野。」
百穀各以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋。 《吳氏本草》伏翼：「或生人家屋間，立夏後陰乾，治目冥， 令人夜有光。」
《晉書律歷志》：「四月，律中中呂，亥下生之。孟夏氣至，則 其律應，所以宣中氣也。」
《風土記》：「南居細李，四月先熟。」
枇杷《葉似栗，子似藥。四月熟》。
《廣州記》：「水弩蟲，四月一日上弩射人，八月後卸弩。」 《廣志》：「枇杷冬花實黃，大如雞子，小者如杏，味甜酢，四 月熟，出南安、犍為、宜都。」
破減稷逼麥、稷，此二者以四月熟。
竺法真：《登羅浮山疏》山檳榔，一名「蒳子。幹似蔗，葉類 柞。一叢千餘幹幹生十房，房底數百子。四月採。」 《名醫別錄》：「石耆，味甘，無毒。主欬逆氣。生石間，色赤如 鐵脂，四月采。」
白頭翁生高山山谷及野田。四月采。
《宋書索頭傳》：「其俗以四月祠天。」
《魏書律曆志》：次卦，「四月，旅、師、比、小畜、乾。」
《齊民要術》：「作㰂酒法：四月取㰂葉合花采之，還即急 抑著甕中六七日，悉使烏熟，曝之。煮三四沸，去滓，內 甕中，下麴炊五斗米。日中可燥手一兩抑之。一宿復 炊五斗米，酘之便熟。」
食膾魚蓴羹芼羹之菜，蓴為第一。四月蓴生莖而未 葉，名作「雉尾蓴」，第一作「肥羹。」
越瓜胡瓜四月中種之。
椒熟時收取黑子，四月初畦種之，治畦下水，如種葵 法。
《種蔥》四月始鋤，鋤遍乃翦，翦與地平，翦欲旦起，避熱 時。
愈瘧酒法「四月八日用水一石，麴一斤，擣作末，俱酘 水中。」酒酢煎一石，取七斗，以麴四斤，須漿冷酘，麴一 宿，上生白沫起，炊秫一石，冷酘中，三日酒成。
種冬葵法：自四月八日以後，日日翦賣。其翦處尋以 手拌斫斸地，令其起水，澆糞覆之，比及翦遍，初者還 復。周而復始，日日無窮。
《崔寔》曰：「四月可作酢。」
又曰：「四月收蕪菁及芥，葶藶、冬葵子。」
《舊唐書白居易傳》，「木蓮大者高四五丈，巴民呼為黃 心樹，經冬不凋，身如青楊，有白文，葉如桂，厚大無脊。 花如蓮，香色艷膩皆同，獨房蕊有異。四月初始開，自 開迨謝，僅二十日。」
《本草拾遺》：「紫藤，四月生紫花，可愛，長安人亦種之庭 也。」
《食譜》：「張手美家四月八日指天餕餡。」
《種樹書》：「種蓮先以羊糞壤地，於立夏前兩三日種，當 年便著花。」
《酉陽雜俎》：「四月四日，勿伐樹木。」
焉耆《四月十五日遊林》
《嶺表錄異》：「梧州西有火山，產荔枝四月子丹。以其地 熟，故曰火山。」
《周易集解》：乾為大赤。崔憬曰：「乾，四月純陽之卦，故取 盛陽色為大赤。」
乾上九，亢龍有悔。干寶曰：「陽在上九，四月之時也。」亢， 過也。
風以散之荀爽曰：「謂建巳之月。萬物上達。布散田野。」 《食療本草》。鰣魚初夏時有。餘月則無。故名
《四時纂要》：「四，月也，是謂乏月。冬穀既盡，夏麥未登，宜 振乏絕，救饑窮，九族不能自活者救之。」
《茶譜》：「湘人四月采楊桐草搗汁浸米，蒸作飯食。必采 石南芽為茶飲，乃去風也
