知而聽者有罰，規取者有罰。每歲五月，頒格於州縣。 《百官志》：「少府監、中尚書令五月獻綬帶。」
《老學庵筆記》：《唐高祖實錄》，「武德二年正月甲子，下詔 曰：『釋典微妙，淨業始於慈悲；道教沖齊，至德去其殘 暴。况乎四時之禁，毋伐麛卵；三驅之禮，不敢順從。蓋 欲敦崇仁惠，蕃衍庶物，立政經邦，咸率斯道。朕祗膺 靈命，撫遂群生，言念亭育，無忘鑒寐。殷帝去網，庶踵 前脩；齊王捨牛，實符本志。自今每年正月、五月、九月 十直日，並不得行刑，所在公私，宜斷屠殺』。」此《三長月》 斷屠殺之始也。
《唐會要》：武德三年五月，郇州獻瑞石，有文曰「天下萬 年。」
高祖武德八年五月乙巳宴五品以上及外戚於內 殿賦詩賜綵。
武德八年五月三日。赤雀巢於殿門。宴五品以上。上 頌者千餘人。
貞觀八年五月七日。太宗初服「翼善冠，賜貴臣進德 冠。」
顯慶元年五月四日，史官修《齊》《梁》《陳》《周》《隋五代志》三 十卷，太尉無忌進之。
顯慶三年五月九日，以「西域平。遣使分往康國、吐火 羅國等，訪風俗物產及古今廢置，畫圖以進。」令史官 撰《西域圖志》。
咸亨三年五月三日，始「令京官四品、職事、五品佩銀 魚。」是日，內出《魚袋》，遍賜之。
《朝野僉載》：孫佺為幽州都督，五月北征。時軍師李處 郁諫：「五月南方火，北方水，火入水必滅。」佺不從，果沒 八萬人。
《唐會要》：「延載元年五月二十二日，內出繡袍，賜文武 三品以上銘，襟背各為八字回文。」
開元六年五月二十七日。置折衝府。每年一簡點。 開元八年五月。平原麥一莖兩岐分秀。
《集賢注記》：「開元十二年五月，沙門一行於書院造黃 道遊儀，成以進。一行初奉詔改修曆經，以舊無黃道 遊儀，測候稍難。梁令瓚刻木作小樣進呈。上令一行 參考，以為精密，始就院更以銅鐵為之，凡二年，功乃 成。至是上之，上稱善。」
開元十五年夏五月，作「十王宅、百孫院。」
開元二十三年五月一日，宗子請率月俸。於興慶宮 建《龍池聖德頌》。以紀符命。
《異聞錄》：唐天寶三載五月十五日，揚州進水心鏡一 面，縱橫九寸，青瑩耀日，背有盤龍，長三尺四寸五分， 勢如生動，元宗覽而異之。進鏡官揚州參軍李守泰 曰：「鑄鏡時有一老人，自稱姓龍，名護，鬚髮皓白，眉如 絲，垂下至肩，衣白衫，有小童相隨，年十歲，衣黑衣，龍 護呼為元冥，以五月朔忽來，神采有異，人莫之識，謂」 鏡匠呂暉曰：「老人家住近，聞少年鑄鏡，暫來寓目。老 人解造真龍，欲為少年制之，頗將愜於帝意。」遂令元 冥入鑪所，扃閉戶牖，不令人到。經三日三夜，門戶洞 開。呂暉等二十人於院內搜覓，失龍護及元冥所在。 鏡鑪前獲素書一紙，文字小隸云：「鏡龍長三尺四寸 五分，法三才，象四氣，稟五行也。縱橫九寸，類九州分 野，鏡鼻如明月珠焉。開元皇帝聖通神靈，吾遂降祉， 斯鏡可以辟邪鑒萬物。秦始皇之鏡，無以加焉。」歌曰： 「盤龍盤龍，隱於鏡中。分野有象，變化無窮。興雲吐霧， 行雨生風。上清仙子，來獻聖聰。」呂暉等遂移鏡爐置 船中，以五月五日午時，乃於揚子江鑄之。未鑄前，天 地清謐，興造之際，左右江水忽高三十餘尺，如雪山 浮江。又聞龍吟如笙簧之聲，達於數十里。稽諸古老， 自鑄鏡以來，未有如斯之異也。帝詔有司別掌此鏡。 《唐會要》：大曆十二年五月甲子，成都人郭遠獲瑞木 一莖，有文曰「天下太平」四字，獻之。宰臣奉賀曰：「至德 之化，先賁草木；太平之時，遂形文字。望藏祕閣，付史 館。」
貞元五年五月戊辰，宋州麥一莖九岐者百餘本。 《通典》貞元五年五月敕：「自今以後，諸色人中有習《三 禮》者，前資及出身人，依科目選例吏部考試，白身依 貢舉例禮部考試。」
《舊唐書德宗本紀》，「貞元六年五月丙寅朔，上御紫宸 受朝。上以是月一陰生，臣子道長，父子必以是朔面 焉，故取朔日受朝。」
《唐實錄》：「貞元十八年五月十八日，甘露降元和殿桐 木、丁香木。」
《元和志》：「元和九年五月，詔復於經略軍城置宥州。置 州之日，版築之下，掘得釜二百五十四口，悉堪烹飪， 散給諸營，以資軍用。」
劉禹錫《踏潮歌序》：「元和十年夏五月，終風駕濤，南海 汎溢。南人云：踏潮也。率三歲一有之。」
《唐會要》：「元和十五年五月，臨碧院使奏，壽昌殿南獲 白鹿麑。」
長慶元年五月饗太廟畢出朱雀門中路日抱珥五
