長安冬至 董其昌
至日 盛鳴世
冬至夜集曹能始園亭觀妓 吳兆
長至日〈以上詩〉 樊鵬
少年遊〈長至〉 宋毛滂
滿江紅〈冬至〉 范成大
西江月〈丙午冬至〉 吳文英
風入松〈冬至以上詞〉 李肩吾
冬至部選句
歲功典第八十九卷
冬至部藝文一
《冬至獻襪履表 》魏陳思王植
伏見《舊儀》，國家冬至獻履貢襪，所以迎福踐長。先臣 或為之頌。臣既玩其嘉藻，願述朝慶。千載昌期，一陽 嘉節；四方交泰，萬彙昭蘇。亞歲迎祥，履長納慶。不勝 感節，情繫帷幄。拜表奉賀，并獻紋履七量，襪若干副。 茅茨之陋，不足以入金門，登玉臺也。
南至雲物賦 唐王諲
於赫至化，時惟大君。推曆比夫軒后，授人齊乎放勳。 北風戒節，南至司分。驗律飛灰，遙應乎懸炭。登臺祝 祲，必在乎《書雲》麗乎時方別色，天斂殘氛。星連珠而 候曉，日合璧而呈文。眾瑞咸集，禎祥薦至，雲散黃光， 天浮喜氣。金柯郁郁而蔽野，玉葉飄飄而委地。迴紀 天表，永無兵意。災沴靡作，罷札瘥之虞；水旱不行，詠 京坻之事。得此先甲，還同漢日之觀；報以豐年，不假 春秋之備。於時帝在暘谷，《風后》陪驂。會玉帛而塗山 有愧，朝公卿而汾水懷慚。佳氣從龍，遙連渭北；非煙 拂日，俯對終南。懿聖壽之與萬，美皇道而超三。保章 告其符祉，太史視其簪紱。應子月兮生一陽，奏黃鍾 兮動萬物。乃明南至者日極之數，視雲物者歲占之 故。其在必書，不𠍴常度。慶瑞滿於圖牒，獻納盈其府 庫。鳳凰下於元都，銅雀栖於溫樹。調玉燭而陰陽燮 和，撫黔首而時令大布。日之方夕，歲聿云暮。才非《瞽 史》，未知天道之祥；文似相如，願獻凌雲之賦。
至日圓丘祀昊天上帝賦〈以題為韻〉 蕭穎士
「政教之始，莫重乎郊祀；郊祀之先，莫尊乎昊天。是以 前王垂之於典訓，後帝奉之以周旋。以事大矣，其儀 盛焉。日之至也，所以明氣之至；丘之圓也，亦以象天 之圓。」於是致齋於宮，合樂於律。群有司肅肅以儆戒， 百執事乾乾而莊慄。牲用騂犢以貴誠，酌用元酒以 明質。豈但愛人而尊祖，蓋欲報天而主日。天子迺乘 「玉輅，駕蒼蚪，搢方珽，服大裘，率九儀之卿士，從五等 之諸侯。旌旗露卷，冠蓋雲浮。展國容於御路，行大禮 乎郊丘。百役既備，司儀辨位。劍佩紛紜以陸離，鐘鼓 鏗訇而沸渭。君明其義，臣敬其事。執鸞刀以啟毛，奠 蒼璧以為贄。爵一獻而上下胥悅，樂六成而神祗麏 至。」後乃取血膋，陳玉幣，置於積薪之「上，燔於嘉壇之 際，飛燎煙於太清，合蕭光於上帝。是以神降我福，人 懷我惠，時罔凶荒，物無疵癘，致洪化於仁壽，豈不由 肅敬於大祭。客有旅遊函關，欽茲至道，觀祀事於國 典，仰明靈於有昊。敢陳輿頌，式播元造。」頌曰：「日南至 兮既望，祀太一兮圓丘。上萬斯年兮承天貺。」
至日圓丘祀昊天上帝賦〈以題為韻〉 賈餗
「惟天為大，惟聖奉天。所以就陽位，郊上元。禮高明之 覆育，答生植之陶甄。告太一以祗敬，擁神休而吉蠲。」 於是採範於周，故封土以成丘；取法於乾，故象形以 應圓。顧椒糈之莫達，憑柴燎以斯傳。是時星昏東壁， 日躔南至，爰命有司，肅將祀事。羅幄帟以雲黕，駢罍 俎以鱗次。藉白茅兮取諸潔，薦蒼璧兮象其類。皇威 允穆，司儀辨等而以班；明德惟馨，祝史陳詞而不愧。 於是啟禁扃，警仙蹕。千官拱立，六龍齊膝。濟濟鏘鏘， 匪徐匪疾。奉常告備，乘輿乃出。覆玉葉之卿雲，昭扶 桑之初日。齋心滌慮，所以感無不通；樂遍禮成，故能 神降之吉。觀夫廣場還合，泰壇五畤。告萬物之生成， 當一陽之初晷。揖群望以咸秩，列眾「靈以備祀。紫微 開兮天意通，元氣調兮薰風起。祀之大者，莫盛茲道。 展敬乎皇心，報功乎元造。奏搏拊之清樂，徹純殷之 蒼昊。實祀典之所崇，諒邦家之攸保。若乃陳以牲幣， 酌以秬鬯，歌《大呂》以為節，舞《雲門》以為狀。達誠於氤 氳之際，降靈於閶闔之上。騰瑞氣而宛延，燭神光兮 溥暢。」我國家報本克禋，順時修祭。配太祖於座，於以 敬宗；祀皇天於郊，為能饗帝。此所以神祗降鑒，天人 合契，保昌運兮永貞，崇明祀兮不替。
南至郊壇有司書雲物賦〈以題為韻〉 崔立之
「惟皇動天，辨方正位，稽大明於北陸，郊上元於南至。 五夜祇肅，載惟列祖之誠；三日罔𠍴，用表致齋之意。」 於是乘法駕，鳴和鸞。玉漏聲曉，金波影殘。環衛儼以 星拱，簪裾列而雲攢。備肅肅之盛禮，咸濟濟於靈壇。 大呂《雲門》，既六變而斯閱；嘉栗旨酒，感百神而具懽。 矧器用陶匏，藉以包茅。光逾泰畤，馨邁周郊。朱火煬 煙，遠浮於華蓋；元酒明水，近映乎長旓。懿夫宇宙氛
