嚴凝以神武，配耀靈於光大，是以愚智必仰賴者也。 又如殘夜猶昧，破積陰以重光；晨霜正繁，濟輿民於 附火。聖人納諫，亦替否而獻可。同彼天象，發陽明以 自東；觀乎《道經》，體人庶而居左。君法日也，申文明於 九重；臣諫君也，扇和氣於三冬。故時以泰，歲以豐。方 夔龍而並騖，與步驟而追蹤。
冬日可愛賦〈以陽德淳耀消暢寒氣為韻〉 席夔
冬實窮節，日為至陽。節窮而栗冽凝慘，陽至而焜耀 舒光。方傷竹彫松之嚴，物無不懼；睹麗天出地之旭， 愛何可忘？觀其昇曭朗以自東，蕩沈陰於有北，不赫 矣以難向，誠溫然而可即。依巢之鳥，感微煦而和鳴； 帶雪之林，假餘光而改色。所以就之稱堯帝之聖，比 之成晉臣之德。彼谷隱巖居之子，無衣無褐之人，照 臨遵夫和氣，偃曝得夫天真。慘怛潛收，戚戚之容咸 革；溫仁遠被，熙熙之化斯淳。故得廓開曀霾，洞達遐 徼，融液冰渚，依稀雪嶠，散九陌以無氛，委千門以通 照。彼繩樞甕牖，既臨砌而樂我無私；雖熊席狐裘，亦 舍爐而欣夫有曜。且《四月》歌其烈烈，雨雪苦其瀌瀌， 既飄風而忽至，何見晛而聿消。豈若儲精在於宣明， 舒德本乎洪暢。異春畫暄妍之色，無夏天赫曦之狀。 微溫椒寢之中，稍暖秦樓之上。是知時當則慘，物鮮 其歡，非愛景而斯出，處窮冬而固難。躔次不留，志士 徒爭於短晷；輝光可附，小人寧怨於祁寒。故曰「太上 化人，德之為貴。咸欣欣而可悅，不炎炎以求畏。當垂 煦嫗之仁，以釋幽陰」之氣，所以賦冬日之事，歌「德政」 之謂。
冬賦 宋吳淑
冬終也，萬物於是而終者也。若夫冬日烈烈，飄風發 發。履此元英，感茲陽月。知盛德之在水，慨窮陰之殺 節。若乃地氣下降，天氣上騰。水澤腹堅，閉塞而成。既 習射而角力，亦聽獄而論刑。爾其磬擊北宮，禮成長 樂。方乘坎而執權，見冰凝而木落。魏則季冬而平夷， 唐則孟冬而磽确。燧竈必脩，槐檀斯改。日馭行北，斗 杓指亥。無祁寒而怨咨，葢呼吸而藏內。善卷方衣於 皮毛，孝子更驚於梅柰。或求堇而流連，或泣竹而悲 慨。至於應北陸而藏冰，當南至而書雲，循薙氏之去 草，美顏裴之致薪。孝武嘗被於單衣，西華猶憶於練 裙。至有問來歲之吉凶，獻群臣之夢寐。詔司寇而獻 民數，命司空而論地事。歲既暮而時「既昏，月窮紀而 日窮次，延年流血於決獄，溫舒頓足於用事，盛吉書 法以垂泣，《虞經》斷囚而流涕」，此時令之攸遵，而循酷 之異致。至若守關梁而塞蹊徑，謹葢藏而閉門閭，凌 人斬冰，天子嘗魚，趙衰之賢同愛日，和叔之職在幽 都。農既云其事畢，學方勤於歲餘。笑田夫之負暄，美 掾史之送徒，歎黃香之無褲，偉王祥之得魚。營窟攸 居，旨蓄以御。以黃鐘為天統，謂良月為盈數。苦志而 越王抱冰，勵俗而隱之披絮。若乃周正在候，履長伊 始，閉蘆灰而潛應黃鐘，獲寶鼎而自當天紀。融風布 序，亞歲迎祥，立以八神，成以三光，或以安形性而去 聲色，或以繕宮室而修囷倉。日軌巽維，風行廣莫，動 彼水泉，解茲麋角。或以合八能之士，或以從五日之 樂。君道方長，天地交讓。斯長至之令旦，故時訓之攸 尚。復有嘉平之節，祭本伊耆。索饗有《戴記》之紀，問賀 有徐氏之儀。鳴楚鼓以逐疫，出土牛而應時。葢一日 之澤，而百神是祠。故其新故交接，星回歲終。或遊於 魯觀，或祈彼天宗。於是先以大儺，次之小歲吹豳，詩 以愉樂，覽魏臺之訪議，慕范喬之寬恕，識五倫之悲 涕，長文有江源之政，何鳳有建安之治，景興慕子魚 之德，魯公旌母師之禮，斯清祀之嘉辰，而前賢之遺 美也。
冬部藝文二〈詩詞〉
《元冥 》漢《鄒子樂》
元冥陵陰，蟄蟲蓋藏，草木零落，抵冬降霜，易亂除邪， 革正異俗，兆民反本，抱素懷樸，條理信義，望禮五嶽， 籍斂之時，掩收嘉穀。
雜詩 晉張華
晷度隨天運，四時互相承。東壁正昏中，涸陰寒節升。 繁霜降當夕，悲風中夜興。朱火青無光，蘭膏坐自凝。 重衾無暖氣，挾纊如懷冰。伏枕終遙夕，寤言莫予應。 永思慮崇昔，慨然獨拊膺。
雜詩 張協
「朝霞迎白日，丹氣臨暘谷。」翳翳結繁雲，森森散雨足。 輕風摧勁草，凝霜竦高木。密葉日夜疏，叢林森如束。 疇昔歎時遲，晚節悲年促。歲暮懷百憂，將從季主卜。
時興詩 盧諶
亹亹圓象運，悠悠方儀廓。忽忽歲云暮，游原采蕭藿。 北踰芒與河，南臨伊與洛。凝霜霑蔓草，悲風振林薄。 摵摵芳葉零，橤橤芬華落。下泉激洌清，曠野增遼索
