武仲請俟畢農事，禮也。」〈注〉土功雖有常節，通以事閒 為時。
《晏子諫上篇》：景公時，雨雪三日而不霽，公被狐白之 裘，坐堂側陛。晏子入見，公曰：「怪哉！雨雪三日而天不 寒？」晏子對曰：「嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知 人之寒，今君不知也。」公曰：「善。」乃令出衣發粟與饑寒 《諫下》篇：景公為履，黃金之綦，飾以銀，連以珠，良玉之 絇，其長尺冰月服之，以聽朝。晏子朝，公迎之，履重，僅 能舉足，問曰：「天寒乎？」晏子曰：「君奚問天之寒也？古聖 人製衣服也，冬輕而暖，夏輕而清。今君之履，冰月服 之，是重寒也，履重不節，是過任也，失生之情矣。」 《列子周穆王》篇：「老成子學幻於尹文先生，深思三月， 遂能於冬月起雷。」
《殷湯》篇鄭師文：「及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽光熾烈， 堅冰立散。」
《左傳》昭公九年：冬，築郎囿。書時也。季平子欲其速成 也。叔孫昭子曰：「《詩》曰：『經始勿亟，庶民子來』。焉用速成， 其以勦民也。」
《說苑》：景差相鄭，鄭人有冬涉水者，出而脛寒。後景差 過之，下陪乘而載之，覆以上衽。晉叔向聞之，曰：「景子 為人國相，豈不固哉？吾聞良吏居之，三月而溝渠修， 十月而津梁成，六畜且不濡足，而況人乎？」
《呂氏春秋分職篇》：衛靈公天寒鑿池，宛春諫曰：「天寒 起役，恐傷民。」公曰：「天寒乎？」宛春曰：「公衣狐裘，坐熊席， 陬隅有竈，是以不寒。今民衣敝不補，履決不組，君則 不寒矣，民則寒矣。」公曰：「善。」令罷役。
《列子楊朱篇》：昔者宋國有田夫，常衣黂僅以過冬。暨 春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐 貉。顧其妻曰：「負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重 賞。」
《吳越春秋》：「越王欲復吳仇，冬則抱冰懸膽於戶，出入 嘗之。」
《烈士傳》：「孟嘗君食客三千，齊士有乞食馮煖，寒冬無 褲，面有饑色。」
《漢書郊祀志》：高祖二年冬，東擊項籍而還入關，問故 秦時上帝祠何帝也？對曰：「四帝，有白青黃赤帝之祠。」 高祖曰：「吾聞天有五帝，而四何也？吾知之矣，迺待我 而具五也。」迺立黑帝祠，名曰北畤。
《食貨志》：「冬民既入，婦人同巷相從夜績。女工一月得 四十五日必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習 俗也。」〈注〉服虔曰：「一月之中又得夜半，為十五日，凡四 十五日也。」
《魏相傳》：「中謁者趙堯舉春，李舜舉夏，兒湯舉秋，貢禹 舉冬，四人各職一時。」〈注〉應劭曰：「四時各舉所施行政 事。」服虔曰：「主一時衣服禮物，朝祭百事也。」
《西京雜記》：「漢制，天子玉几，冬則加綈錦其上，謂之綈 几。以象牙為火籠，籠上皆散華文，後宮則五色綾文。 以酒為書滴，取其不冰，以玉為硯，亦取其不冰。夏設 羽扇，冬設繒扇。公侯皆以竹木為几，冬則以細罽為 橐以憑之，不得加綈錦。」
《漢書武帝本紀》：元鼎三年「冬，徙函谷關於新安，以故 關為弘農縣。」
元封五年冬，行南巡狩，至於盛唐，望祀虞舜於九嶷， 登灊天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。舳艫千 里，薄樅陽而出，作《盛唐樅陽之歌》。遂北至瑯邪，並海， 所過，禮祠其名山大川。
辟寒溫室殿，武帝建，冬處之溫煖也。以椒塗壁，被之 文繡，香桂為柱，設火齊屏風，鴻羽帳，規地以罽賓氍 毹。
《漢書杜延年傳》：「延年子緩為太常，治諸陵縣，每冬月 封具獄日常去酒省食，官屬稱其有恩。」
《于定國傳》：「定國為廷尉，食酒至數石不亂。冬月治請 讞，飲酒益精明。」
《召信臣傳》：「信臣徵為少府大官，園種冬生蔥韭菜茹， 覆以屋廡，晝夜㸐蘊火，待溫氣乃生，信臣以為此皆 不時之物，有傷於人，不宜以奉供養，及他非法食物， 悉奏罷，省費歲數千萬。」〈㸐古然字〉 《元后傳》：「莽知太后婦人厭居深宮中，欲虞樂以市其 權，令太后四時車駕巡狩四郊，存見孤寡貞婦。冬饗 飲飛羽，校獵上蘭，登長平館，臨涇水而覽焉。」
桓譚《新論》：「太原郡民以隆冬不火食五日，雖有病緩 急猶不敢犯，為介之推故也。」
《後漢書鍾離意傳》：「意辟大司徒侯霸府，詔部送徒詣 河內，時冬寒，徒病不能行，路過弘農，意輒移屬縣，使 作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光 武得奏，以見霸曰：『君所使掾何？乃仁於用心，誠良吏 也』。」
《光武本紀》：「建武二十一年冬，鄯善王、車師王等十六 國，皆遣子入侍奉獻，願請都護。帝以中國初定，未遑 外事，迺還其侍子，厚加賞賜。」
《桓郁傳注》：「上謂郁曰：『卿經及先師，致復文雅』。」其冬，上
