《雲仙雜記》：「寶雲溪有僧舍，盛冬若客至，則燃薪火暖
一柱滿室如春，人歸，更取餘燼。」
《遼史營衛志》：「冬捺缽曰廣平淀，在永州東南三十里， 本名白馬淀，東西二十餘里，南北十餘里。地既坦夷， 四望皆沙磧，木多榆柳。其地饒沙，冬月稍暖，牙帳多 於此坐。冬與北南大臣會議國事，時出校獵講武，兼 受南宋及諸國禮貢。皇帝牙帳，以槍為硬寨，用毛繩 連繫，每槍下黑氈傘一，以芘衛士風雪。槍外小氈帳」 一層，每帳五人，各執兵仗，為《禁圍》。
《國老談苑》：宋太祖嘗冬月徹獸炭，左右啟曰：「今日苦 寒。」上曰：「天下民寒者眾，朕何獨溫愉哉！」
《歸田錄》：曹武惠王彬，國朝名將，勳業之盛無與為比。 其所居堂室敝壞，子弟請加修葺。公曰：「時方大冬，牆 壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可傷其生。」其仁心愛物如 此。
《清異錄》：廬山白鹿洞，遊士輻輳，每冬寒，醵金市烏薪 為禦冬備，號「黑金社。」
《宋史范仲淹傳》：「仲淹少有志操，既長，依戚同文學，晝 夜不息，冬月憊甚，以水沃面，食不給，至以糜粥繼之。 人不能堪，仲淹不苦也。」
《戚同文：傳》同文尚信義，宗族閭里貧乏者周給之，冬 月多解衣裘與寒者。不積財，不營居室，深為鄉里推 服。
《呼延贊傳》：「贊并州太原人，歷行宮內外都巡檢。服飾 詭異，性復鄙誕，不近理。盛冬以水沃孩幼，冀其長能 寒而勁健。」
《邵氏聞見前錄》：謝希深、歐陽永叔官洛陽時，同遊嵩 山，自潁陽歸，暮抵龍門、香山。雪作，登石樓望都城，各 有所懷。忽於煙靄中有策馬渡伊水來者。既至，乃錢 相遣廚傳歌妓至。吏傳公言曰：「山行良勞，當少留龍 門賞雪，府事簡，無遽歸也。」錢相遇諸公之厚類此。 《長編》：宋仁宗朝，河北、河東初置義勇。至英宗朝，推行 其法，漸及陝西，皆以地接胡、羌，有守禦之備。每歲冬 教一月，民雖以為勞，而邊防之計有不得已。
《玉海》：「熙寧四年冬，詔以諸寺監祠事隸太常，以肅奉 神之禮。」
《東京夢華錄》：「賣生魚則用淺抱桶，以柳葉間串清水 中浸，或循街出賣。冬月即黃河諸遠處客魚來，謂之 『車魚』」，每斤不上一百文。
《乾淳歲時記》：「都下自十月以來，朝天門內外競售錦 裝新曆，諸般大小門神、桃符、鍾馗、狻猊、虎頭及金綵 縷花、春帖、旛勝之類，為市甚盛。」
《談藪》：「韓𠈁胄暮年以冬月攜家遊西湖，畫船花輿，遍 覽南北二山之勝，末乃置宴於南園，族子判院與焉。 席間有獻牽絲傀儡為土偶負小兒者，名為『迎春黃 胖。韓顧族子汝名，能詩可詠，即承命一絕云：『腳踏虛 空手弄春，一人頭上要安身。忽然線斷兒童手，骨肉 都為陌上塵』。韓大不樂，不終宴而歸。未幾禍作 奚囊』」《橘柚》。陶士行貧時，冬日母子嘗著敝葛。及士行 貴，母恆於公服袖口內縫一片，曰：「汝當作佳官，盡心 恤民，勿忘著葛衫時也。」
《雞肋編》：燕地婦女，冬月以苦蔞塗面，謂之「佛妝。」但皆 傅而不洗，至春煖方滌去，久不為風日所侵，故潔白 如玉也。
《談苑》：「雄霸沿邊塘洎，冬月載蒲葦，悉用凌床，官員亦 乘之。」
《元氏掖庭記》：淑妃龍瑞嬌，貪而且妬，宮人少有不如 意，笞撻至死。有不欲置之死地者，則百計千方，致其 苦楚。冬則臥冰，謂之「煉肋。」
《畜德錄》：夏忠靖公原吉嘗得賜古硯，冬月僕炙冰破 損甚，恐公知，召喻之曰：「受賜不加愛惜，吾之罪也。」遂 釋之。
《近峰紀略》：正德戊寅冬，駕幸揚州，河冰方合。上問何 時當解，江彬對曰：「立春，然尚有旬餘日也。」上曰：「春迎 之即至耳，焉能候之。」命迎春於揚州之東郊。明日百 花盛開，河水流澌，臣民駭睹。
《菽園雜記》：吳中民家計一歲食米若干石，至冬月舂 臼以蓄之，名冬舂米。嘗謂開春農務將興，不暇為此， 及冬預為之。聞之老農云：「不特為此。春氣動則米芽 浮起，粒亦不堅，此時舂者多碎而為粞，折耗頗多。冬 月米堅，折耗少，故及冬舂之。」
冬部雜錄
《詩經邶風谷風》章：「我有旨蓄，亦以御冬。」〈箋〉蓄聚美菜 者，以御冬月乏無時也。
《春秋》：宣公十五年「冬，蝝生。」〈注〉螽子以冬生，遇寒而死， 故「不成螽。」
《禮記·月令》：「天地不通，閉塞而成冬。」
《禮運》：「昔者先王未有宮室，冬則居營窟。」
《儒行》「儒有冬夏，不爭陰陽之和。」
《鄉飲酒義》：「北方者冬，冬之為言中也，中者藏也
