欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第七十四卷目錄
曆法總部總論二
章俊卿考索〈卦候論 宿度 歲差黃道 日至交道有異 曆法不容不變
曆元不同 總論七政之運行 太初曆元不同 冬至周復不同 五星約法 曆必更改
乃善 歲差 斗分不同 歲朔 論晦朔弦朢 平朔定朔不同 太初閏餘 大餘小餘
日月度法 氣朔分齊 月道 月道陰曆陽曆 論大衍曆 大衍演天地之數 總論
諸曆 論作曆〉
曆法典第七十四卷
曆法總部總論二
章俊卿考索
卦候論
七十二候，一年二十四氣。一氣有三候，初、中、末是也。 立春，正月節也，東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，此立春 之節，氣之三候也。雨水，正月中也，獺祭魚，鴻鴈來，草 木萌動，此雨水中氣之三候也。周二十四氣，則七十 二候備矣。一行曰：「卦候。」七十二候，原乎《周公時訓》。〈書名〉 「《月令》雖頗有增益，然先後之次第則同。自魏以來，始 載於曆，皆依《易軌》所傳，不合經義，今改從古。」昔一行 譏李淳風專用《呂氏春秋》，今也有取乎《月令》七十二 候之說，而分配以七十二卦，則《月令》未可全非也。卦 止於六十四，而坎、離、震、兌居四正宮，分主四時。此四 卦每卦六爻，四六二十四，每爻當一氣，故此四卦分 主四時，而不專主於一候也。其餘六十卦，則五卦生。 六候者，中氣之末，節氣之初，共一卦主之，其餘四候， 各一卦也。如中氣初候卦為公，中候卦為「辟」，末候卦 為「侯。」至於節氣初候卦亦為侯，中候卦為大夫，末候 卦則為卿也。五卦主六候，六十卦主七十二候也。夫 坎離震兌且不專主於一候，而乾坤二卦何以各主 一候邪？蓋六十卦之中，所謂辟者，君也。若主十二月 中炁也，子復丑臨寅泰卯大壯、辰夬巳乾、午姤未遯 申否、酉觀、戌剝亥坤。此十二卦主十二月中炁，故乾 坤居巳亥之位也。以十二卦分配十二月，《孟氏章句》 也。乾六爻俱為陽，一陽生於子而極於巳，為六陽，故 乾居巳位。《坤》六爻俱為陰，一陰生於午而極於亥，為 六陰，故坤居亥位也。一陽生為復，二陽生為臨，三陽 為泰，四陽為大壯，五陽為夬，六陽為乾。《乾》之所生，凡 五卦也。一陰生為姤，二陰生為遯，三陰為否，四陰為 觀，五陰為剝，六陰為坤。坤之所生，凡五卦也。乾坤雖 分主乎一候，而十二中炁皆乾坤之所生也。不特此 也，六「十卦可以配七十二候，一卦六爻當一日，六六 三十六」，以之分配三百六十日可也。京房推六十四 卦直日，悉是道也。
宿度
「著赤道，帶天之腹，畫二十八舍，以分周天之度，而昏 旦之中星定矣。」疏曰：「二十八舍者，二十八宿之度數 也。以日月五星之所次舍，故諸志亦曰二十八舍也。 《東漢志》載永元太史黃道銅儀，以角為十三度，亢十， 氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，斗二十四四分度之 一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十」， 奎十七，婁十二，胃十五，昴十一，畢十六，觜三，參八，東 井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，軫十九。 《唐志》：「一行《大衍曆》：南斗二十六，牛八，婺女十二，虛十， 太危十七，營室十六，東壁九，奎十六，婁十二，胃十四， 昴十一，畢十七，觜觿一，參十，東井三十三，輿鬼三，柳 十五，星七，張十八，翼十八，軫十七，角」十二，亢九，氐十 五，房五，心五，尾十八，箕十一，為赤道度。其畢、觜、觿、參、 輿鬼四宿度數與古不同。舊經，角距星去北極九十 一度，亢八十九度，氐九十四度，南斗百一十六度，牛 百六度，虛百四度，危九十七度，營室八十五度，東壁 八十六度，奎七十六度，婁八十度，胃、昴七十四度，畢 七十八度，觜、觿八十四度。參，九十四度。東井，七十度。 輿鬼，六十八度。柳，七十七度。七星，九十一度。張，九十 七度。翼，九十七度。軫，九十八度。一行《大衍曆》，角距星： 去北極九十三度半。亢，九十一度半。氐，九十八度。房， 百一十度半。心，百一十度。尾，百二十四度。箕，百二十 度。南斗，百一十九度。牽牛，百四度。須女，百一度。虛，百 一度。危九十七度，營室八十三度，東壁八十四度；奎 七十三度，婁七十七度，胃、昴、畢七十六度，觜、觿八十 二度；參九十三度，東井六十八度，輿鬼六十八度；柳 八十度半，七星九十三度半。張百度，翼百三度，軫百 度。今用一行《大衍》，更定度數，較之於古，尤為精矣。此 所以著赤道帶天之腹，畫二十八舍，以分「周天之度 也。定昏旦之中星」，其法尤詳。
歲差黃道
赤道，天度也。黃道，日度也。皆以二十八宿分配焉。《班 志》，二十八宿之度。〈本劉歆曆譜〉「惟南斗東井之度多，觜觿 輿鬼之度少。蓋觜二度，鬼四度，斗二十六度，井三十 三度也。唐一行赤道之度，其井斗之度與《漢志》同，惟 觜觿一度，輿鬼三度，各減於一度耳。」至於黃道之度
