欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第一百八卷目錄
測量部總論
大學衍義補〈曆象之法〉
測量部藝文一
請立表測驗表 魏崔光
測景臺賦 唐范榮
測景臺賦 闕名
測極議 宋沈括
高表銘 元楊桓
重修測景臺碑記 明倫文敘
與萬思節主事書 唐順之
測量部藝文二〈詩〉
測景臺 明倫文敘
測量部選句
測量部紀事
測量部雜錄
曆法典第一百八卷
測量部總論
大學衍義補
曆象之法
《周禮》：大司徒「以土圭之法測土深，正日景以求地中， 日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多 風，日西則景朝多陰，日至之景尺有五寸，謂之地中。」
臣按：《大司徒》以土圭之法測土深以正日景，專以求地中也，而馮相氏「致日以辨四時之敘」 ，始專以考天象焉。大抵天道運行如環無端，治曆者苟不即其陰消陽息之際以為立法之始，則何從而見其消息之機乎？惟於其日晷進退之際而候之，則其機將有不可遁者矣。候之之法，在植表測景以究其氣之始至「而用以合其所布之算，兩無差異，則曆之本立矣。」 夫自周立表於陽城，漢人造曆，必先定東西立晷儀。唐詔太史測天下之晷，凡十三處。宋測景則於浚儀之岳臺，元人測景之所二十有七。舊說表八尺長，夏至之景尺有五寸，千里而差一寸。唐一行已嘗駮議，八尺之表，表卑景促，古今承用，未之或革。元郭守敬所謂「表五倍其舊，懸施橫梁，每至日中，以符竅夾測橫梁之景，折取中數。又隨所至之處而立表測景，考北極出地高下，夏至晷景長短，晝夜刻數多寡，然後用之以推驗。」 其法可謂精密矣。
測量部藝文一
請立表測驗表 魏崔光
《易》稱：「君子以治曆明時。」《書》云：「曆象日月星辰，迺同律 度量衡。」孔子陳後王之法曰：「謹權量，審法度。」《春秋》「舉 先王之正時也，履端於始。」又言：天子有日官。是以昔 在軒轅，容成作曆；逮乎帝唐，羲和察影。皆所以審農 時而重民事也。太和十一年，臣自博士遷著作泰司， 載述時舊鐘律郎張明豫推步曆法，治己丑元，草刱 「未備，及遷中京，轉為太史令，未幾喪亡，所造致廢。臣 中修史，景明初，奏求奉車都尉領太史令趙樊生、著 作佐郎張洪、給事中領太樂令公孫崇等造曆，功未 及訖，而樊生又喪。洪出除涇州長史，唯崇獨專其任。」 暨永平初，亦已略舉。時洪府解停，京又奏令重修前 事，更取太史令趙勝、太廟令龐靈扶、明豫子龍祥，共 集祕書，與崇等詳驗，推建密曆。然天道幽遠，測步理 深，候觀遷延，歲月滋久，而崇及勝前後並喪。洪所造 曆為甲午、甲戌二元，又除豫州司馬，靈扶亦除蒲陰 令。洪至豫州，續造甲子、己亥二元，唯龍祥在京，獨修 前事，以「皇魏運水德」為甲子元。兼校書郎李業興本 雖不預，亦知造曆為「戊子元，三家之術並未申用。故 貞靜處士李謐私立《曆法》，言合紀次，求就其兄瑒追 取，與洪等所造，遞相參考，以知精麤。」臣以仰測晷度， 實難審正，又求更取諸能算術兼解經義者前司徒 司馬高綽、駙馬都尉盧道虔、前冀州鎮東長史祖瑩、 前并州秀才王延業、謁者僕射常景，一日集祕書，與 史官「同檢疏密，並朝貴十五日一臨，推驗得失，擇其 善者奏聞施用，限至歲終。但世代推移，軌憲時改，上 元今古，考準或異，故三代課步，始卒各別，臣職預其 事，而朽墮已甚，既謝運籌之能，彌愧意算之藝。由是 多歷年世，茲業弗成，公私負責，俯仰慚靦。」靈太后令 曰：「可如所請。」延昌四年冬，太傅、清河王懌、司空尚書 令任城王澄、散騎常侍尚書僕射元惲、侍中領軍江 陽王繼奏：「天道至遠，非人情可量；曆數幽微，豈以意 輒度。而議者紛紜，競起端緒，爭指虛遠，難可求衷。自 非建標準影，無以驗其真偽。頃永平中，雖有考察之 例，而不累歲窮究，遂不知影之至否，差失少多。臣等
