代也。謂一歌則一吹乃合樂。《周南關雎》《葛覃卷耳》。《召南鵲巢》《采蘩、采蘋》。「合樂」 ，謂歌樂與眾聲俱作。
三夏：二曰《肆夏》，一名「樊」，《國語》作「繁。」三曰《韶夏》，一。
名遏，四曰納夏，一名渠。《左傳》：「金奏《肆夏》之三。」 三夏，天子所以享元侯也。《國語》：「金奏肆夏，繁遏渠。」 《周禮注》，呂叔三云：「肆夏，時邁也；繁遏，執競也。渠，思文也。」 「樊遏渠」 ，《左傳》《國語注》分為三夏之別名。
文王之三，《大雅》之首。「文王大明」，綿，左傳工。
歌《文王》之三，兩君相見之樂也。
《鹿鳴之三》，小雅之首。「鹿鳴四牡，皇皇者華。」
《左傳》：歌《鹿鳴》之三。
《春秋三傳》「《左氏》：丘明，魯太史；公羊高，齊人，穀。」
《梁赤》，一名喜，一名「俶」 ，魯人。
《三國史記·孟子晉乘》《楚檮杌》《魯春秋》
《三科》。〈三科九旨〉何休說「新周」，故宋以《春秋》當新王。此一
科三旨也。所見異辭所聞異辭所傳聞異辭此二科六旨也。內其國而外諸夏內諸夏而外邊裔此三科九旨也。
「《三傳》疏」《左氏正義》孔穎達《公羊疏》，徐彥糓《梁》
疏楊士勛
書三家《漢·儒林傳》：「歐陽字和伯，大小夏侯勝。」
建
《三禮圖》冠冕衣服見吉凶之象，宮室車旗見古今。
之制，弓矢、射侯見尊卑之別，鐘鼓管磬見法度之均，祭器、祭玉見大小之數，圭璧繅藉見君臣之序，喪葬飾具見上下之紀 。聶崇義《重集三禮圖》二十卷
《三朝記》：孔子三見哀公，言成七卷。《七略》曰：「孔子。」
三見哀公，作《三朝記》七篇。
《三家禮》範司馬氏、程氏、張氏。〈張宣公栻所次〉
《論語三家》古論二十一篇。分「《堯曰》下章」，有兩子張。
《魯論》二十篇。《齊論》二十二篇。有《問王知道》。
三經《書》《詩》《周禮》龜山先生《三經義辯》辯王
安石三經義之失
《三經》《孝經》《道德經》《東京記》崇慶坊，司空李昉
宅《有三經》堂。〈按原本少一經。〉
三字石經古篆隸。《水經注》。魏正始中立。
「三蒼」，《隋志蒼頡》篇李斯作《訓纂》篇揚雄作「滂。」
喜篇賈滂作。《說文繫傳》《蒼頡篇》《爰歷》篇趙高作。《博學》篇胡母敬作。通謂之「三蒼。」
「三體」《唐志》「石經三體，古文、篆、隸、《說文》。」《字林》。
《三體句》中，「正書，《孝經》，古文，秦篆，漢隸」，顏氏。
干祿字書俗通正
《三元天元》二十七首，中《至事地元》二十七首，更
《至昆》《人元》二十七首，《咸》至《養》，揚雄《太元》《三方》、九州，二十七部、八十一家、七百二十九贊，為天、地、人三元首。衝、錯、測、攡、瑩、數、文、棿、圖、告，凡十一篇。
三墨：相里氏。相夫氏。鄧陵氏。《韓非子》。《墨子》。
之後。墨離為《三莊子》，相里勤之弟子，鄧陵之屬，相謂別墨 。《陶淵明集》三墨，宋鉶、尹文、相里勤、五侯子。苦獲、己齒鄧陵子。
三端：《韓詩外傳》：「君子避三端，文士之筆端武士。」
之「鋒端」 ，辯士之舌端。
兵法三等。李靖問對道：「天地將法？」
三教：儒，周孔之教，道老氏之教，釋佛氏之教。
《文中子》程元曰：「三教何如？」 子曰：「政惡多門久矣。」
後周武帝定三教先後，以儒為先，道為次，釋為後，遂禁佛、道二教。
「三史」：司馬遷《史記》、班固《漢書》，范蔚宗《後漢書》。
唐殷侑言「三史亞於《六經》。」 後魏劉延明以《三史》
文繁著《略記》百三十篇。
《史三長》，唐劉知幾曰：「史有三長：才、學、識。」
文三變《唐書論》：「文章三變，相如形似。」〈司馬相如〉二班。
《情理》。〈《彪固》。〉子建、仲宣氣質。〈曹植王粲〉王楊《飾繪》。〈王勃楊炯〉
燕、許雄渾〈張說《蘇題》：〉韓、柳法度森嚴。〈韓愈倡之柳宗元李翱皇〉
〈甫湜等和之〉
諸司相質有三。《唐志》：「關刺移。」
佩觿三科，造字，四聲，傳寫郭忠恕佩觿三。
卷上卷列三科
三子司馬文正公注《法言序》：「孟子好；《詩》《書》，荀子好。」
《禮》：楊子好《易》，孟子之文直而顯，荀子之文富而麗，楊子之文簡而奧。
三略《黃石公》《上略》《中略》《下略》
三大典，《開元禮》《通典》《會要》，周竇儼言三者：
經國之大典
「文章三易。」《顏氏家訓》沈約曰：「文章當從三易，易見。」
事易識字易讀誦
三：「多看讀，多持論，多著述，多 楊文莊公言。」
學者當取《三多》。《三多》之中，持論尤難。
《詩評》三品鍾嶸《詩評》：「自漢以來，能詩者一百二十
