汝，式歌且舞。」它如賜爵故事。
章和元年以祥瑞改元
按《後漢書章帝本紀》：章和元年秋七月壬戌，詔曰：「朕 聞明君之德，啟迪鴻化，緝熙康乂，光照六幽，訖惟人 面，靡不率俾，仁風翔於海表，威霆行乎鬼區。然後敬 恭明祀，膺五福之慶，獲來儀之貺。朕以不德，受祖宗 弘烈，乃者鳳皇仍集，麒麟並臻，甘露宵降，嘉穀滋生， 芝草之類，歲月不絕。朕夙夜祇畏上天，無以彰於先 功。今改元和四年為章和元年。秋令是月養衰老，授 几杖，行糜粥飲食。其賜高年二人，共布帛各一匹，以 為醴酪。死罪囚犯法在丙子赦前而後捕繫者，皆減 死勿笞，詣金城戍。」
安帝永初二年以災異詔求明習陰陽者以聞
按《後漢書安帝本紀》，永初二年「秋七月戊辰，詔曰：『昔 在帝王，承天理民，莫不據璇璣玉衡，以齊七政。朕以 不德，遵奉大業，而陰陽差越，變異並見，萬民饑流，羌 貊叛戾。夙夜克己憂心京京間令公卿郡國舉賢良 方正，遠求博選，開不諱之路，冀得至謀，以鑒不逮。而 所對皆循尚浮言，無卓爾異聞。其百寮及郡國吏人， 有道術明習災異陰陽之度，璇璣之數者，各使指變 以聞』。」二千石長吏明以詔書，博衍幽隱。朕將親覽，待 以不次，冀獲嘉謀，以承天誡。
順帝陽嘉二年以災異屢見詔公卿言事靡諱
按《後漢書順帝本紀》，陽嘉二年夏五月庚子，詔曰：「朕 以不德，統奉鴻業，無以奉順乾坤，協序陰陽，災眚屢 見，咎徵仍臻。地動之異，發自京師，矜矜祇畏，不知所 裁。群公卿士，將何以匡輔不逮，奉答戒異，異不空設， 必有所應，其各悉心直言，厥咎靡有所諱。」按《郎顗 傳》，順帝時，災異屢見。陽嘉二年正月，公車徵顗，迺詣 闕拜章曰：「臣聞天垂妖象，地見災符，所以譴告人主， 責躬修德，使正璣平衡，流化興政也。《易內傳》曰：『凡災 異所生，各以其政，變之則除，消之亦除』。伏惟陛下躬 日昃之聽，溫三省之勤，思過念咎，務消祗悔。方今時 俗奢佚，淺恩薄義，夫救奢必於儉約，拯薄無若敦厚。 安上理人，莫善於禮，修禮遵約，蓋惟上」興。革文變薄， 事不在下。故《周南》之德，《關雎》政本。本立道生，風行草 從。澄其源者流清，溷其本者末濁。天地之道，其猶鼓 籥。以虛為德，自近及遠者也。
永和元年以災異詔上封事
按《後漢書順帝本紀》：永和元年春正月乙卯，詔曰：「朕 秉政不明，災眚屢臻，典籍所忌，震食為重。今日變方 遠，地搖京師，咎徵不虛，必有所應。群公百僚，其各上 封事，指陳得失，靡有所諱。」按《周舉傳》，「舉遷司隸校 尉。永和元年，災異數見，省內惡之，詔召公卿、中二千 石、尚書詣顯親殿問曰：『言事者多云，昔周公攝天子 事』」，及薨，成王欲以公禮葬之，天為動變。及更葬以天 子之禮，即有反風之應。北鄉侯親為天子而葬以王 禮，故數有災異，宜加尊諡，列於昭穆。群臣議者多謂 宜如詔旨。舉獨對曰：「昔周公有請命之應，隆太平之 功，故皇天動威，以章聖德。北鄉侯本非正統，奸臣所 立，立不踰歲，年號未改。皇天不祐，大命夭昏。《春秋》王 子猛不稱崩，魯子野不書葬。今北鄉侯無它功德，以 王禮葬之，於事已崇，不宜稱諡。災眚之來，弗由此也。」 於是司徒黃尚、太常桓焉等七十人同舉議，帝從之。
靈帝建寧二年以災異詔公卿各上封事
按《後漢書靈帝本紀》，建寧二年夏四月癸巳，大風雨 雹。詔公卿以下各上封事。按《張奐傳》：建寧元年，奐 遷少府，又拜大司農。明年夏，青蛇見於御坐軒前，又 大風雨雹，霹靂拔樹。詔使百僚各言災應。奐上疏曰： 「臣聞風為號令，動物通氣。木生於火，相須乃明。蛇能 屈申，配龍騰蟄。順至為休徵，逆來為殃咎。陰氣專用， 則凝精為雹。故大將軍竇武、太傅陳蕃，或志寧社稷， 或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默默，人懷震 憤。昔周公葬不如禮，天乃動威。今武、蕃忠貞，未被明 宥，妖眚之來，皆為此也。宜急為改葬，徙還家屬。其從 坐禁錮，一切蠲除。又皇太后雖居南宮，而恩禮不接， 朝臣莫言，遠近失望。宜思大義，顧復之」報。天子深納 奐言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從，轉 奐太常。按《謝弼傳》，弼字輔宣，東郡武陽人也。中直 方正，為鄉邑所宗師。建寧二年，詔舉有道之士，弼與 東海陳敦、元菟公孫度俱對策，皆除郎中。時青蛇見 前殿，大風拔木，詔公卿以下陳得失。弼上封事曰：「臣 聞和氣應於有德，妖異生」乎失政。上天告譴，則王者 思其愆；政道或虧，則奸臣當其罰。夫蛇者，陰氣所生； 鱗者，甲兵之符也。《鴻範傳》曰：「厥極弱時，則有蛇龍之 孽。」又熒惑守亢，裴回不去。法有近臣謀亂，發於左右。 不知陛下所與從容帷幄之內，親信者為誰？宜急斥 黜，以消天戒。臣又聞惟虺惟蛇，女子之祥。伏惟皇太 后定策宮闥，援立聖明。《書》云：「父子兄弟，罪不相及。」竇 氏之誅，豈宜咎延太后？幽隔空宮，愁感天心，如有霧 露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬
