必使當辜。苟或陷及平人，「自然風雨愆候。凡行營將 帥，切在審詳，昭示惻憫之心，敬聽勤卹之旨。應京城 天下諸州府見禁囚徒，除十惡忤逆，官典犯贓，故意 殺人，合造毒藥，放火持杖，開刦墳墓，及關連徐州逆 黨外，並宜量罪輕重，速令決遣，無久繫留。雷雨不同， 田疇方瘁，誠宜愍物，以示好生。其京城未降雨間，宜 令坊市，權斷屠宰。昨陝虢中使迴，方知旱蝗有損處， 諸道長吏，分憂共理，宜各推公，共思濟物。內有饑歉， 切在慰」安。哀此烝人，毋俾艱食。徐方寇孽未殄，師旅 有征，凡合誅鋤，審分淑慝。無令脅從橫死，元惡偷生。 宜申告戒之文，使知逆順之理。於戲！每思禹湯之罪 己，其庶成康之措刑，孰謂德信未孚，教化猶梗。咨爾 多士，俾予一人，既引過在躬，亦漸幾於理。布告中外， 稱朕意焉。
後晉
出帝開運元年以兵荒詔減省諸費
按《五代史，晉出帝本紀》，不載。按《冊府元龜》，開運元 年九月詔曰：「朕虔承顧命，獲嗣丕基，常懼顛危，不克 負荷。宵分日昃，罔敢怠荒，夕惕晨興，每懷祇畏。但以 恩信未著，德教未敷，理道不明，咎徵斯至。向者頻年 災沴，稼穡不登，萬姓饑荒，道殣相望。上天垂譴，涼德 所招。仍屬干戈尚興，邊陲多事，倉廩不足，則輟人之 餱食；帑倉不足，則率人之資財；兵士不足，則取人之 中丁；戰騎不足，則假人之乘馬。雖事不獲已，而理將 若何？」訪聞差去使臣，殊乖體認，不能敦於勉諭，而乃 臨以威刑，自有所聞，益深愧悼。旋屬守臣叛命，戎虜 犯邊，致使甲兵不暇休息。軍旅有戰征之苦，人民有 飛輓之勞。疲瘵未蘇，科斂尚急，言念於此，寢食何安， 得不省過興懷，側身罪己，載深減損，思召和平。所宜 去無用之資，罷不急之務，棄華取實，惜費省功，一則 符先帝慈儉之規，一則慕前王樸素之德。向者造作 軍器，破用稍多，但取堅剛，不須華靡。今後作坊，製造 器械，不得更用金銀裝飾，比於遊畋，素非所好。凡諸 服御，尤欲去奢，應天下「州府，不得以珍寶玩好及鷹 犬為貢。在昔聖帝明君，無非惡衣菲食，況予薄德，所 合恭行。今後太官常膳，減去多品，衣服帷帳，務去華 飾，在禦寒濕而已。峻宇雕牆，昔人攸誡，玉杯象箸，前 代所非。今後凡有營繕之處，丹堊雕鏤，不得過度。宮 闈之內，有非理費用，一切禁止。」於戲！繼聖承祧，握樞 臨極，昧於至道，若履春冰。屬以天災流行，國步多梗， 因時致懼，引咎推誠，期於將來，庶幾有補。更賴王公 將相，貴戚豪宗，各啟乃心，率繇茲道，共臻富庶，以致 康寧。凡百臣僚，宜體朕意。
後周
太祖廣順元年詔諸道祥瑞不得奏獻
按《五代史周太祖本紀》，不載。按《冊府元龜》，周太祖 初即位，制曰：「帝王之道，德化為先，崇飾虛名，朕所不 取。苟致治之未洽，雖多瑞以奚為？今後諸道所有祥 瑞，不得輒有奏獻。」
宋
太宗雍熙 年詔司天監依經占奏
按《宋史太宗本紀》。不載按《玉海》。「雍熙中。詔司天監 占候。依經具吉凶。隱情。不言必劾以辠。」
淳化二年始定訴水旱之制
按：《宋史太宗本紀》不載。按《燕翼貽謀錄》：「民間訴水 早，舊無限制，或秋而訴夏旱，或冬而訴秋旱，往往於 收割之後，欺罔官吏，無從覈實，拒之則不可，聽之則 難信。故太宗淳化二年正月丁酉，詔荊湖、江淮、二浙、 四川、嶺南管內州縣訴水旱，夏以四月三十日，秋以 八月三十日為限。自此遂為定制。」
至道三年三月真宗即皇帝位六月辛丑詔罷獻祥瑞
按：《宋史真宗本紀》云云。
真宗大中祥符五年十一月乙卯罷獻珍禽異獸
按：《宋史真宗本紀》云云。
大中祥符九年九月戊午，禁諸路貢瑞物。
按：《宋史真宗本紀》云云。
天禧元年十月壬申諭諸州非時災沴不以聞者論罪
按：《宋史真宗本紀》云云。
仁宗天聖三年九月乙巳詔司天監奏災異據占書以聞
按《宋史仁宗本紀》云云按《食貨志》。「仁宗、英宗一遇 災變。則避朝變服。損膳徹樂。恐懼脩省。見於顏色。惻 怛哀矜。形於詔旨。」
天聖五年，罷「司天監，兼領翰林天文院。」
按《宋史仁宗本紀》，不載。按《玉海》，天聖五年八月，上 封者言，「先朝以司天監與測驗渾儀所奏災祥非實， 遂更置翰林天文院，以較得失，每天象差忒，各令奏 聞，冀相關防，庶令儆戒。近命判司天監領之，頗異舊 制，乙酉，遂令各掌其事，罷司天監兼領
