辰時， 左主得意， 右主行人至。
巳時。 左主凶， 右主「大吉。」
午時， 「左主信， 右主親人至。」
未時， 左主他役， 右主遠人來。
申時， 「左主行人」， 右主吉。
酉時。 左主失財。 右主吉。
戌時。 「左主遠行。 右主康。」
亥時。 左主吉， 右主凶。
《耳熱占》
子時，主有僧道來議事。 丑時主有喜事，大吉。 寅時主有酒食吃。 卯時主有遠人來。
辰時主有喜事，大吉。 巳時主失財物，不利。 午時主有喜事來。 未時主有奇獲。
申時，主有客來酒食。 酉時主女子至婚事。 戌時主有爭訟口舌。 亥時主有詞訟口舌。
《鴉鳴占》
寅卯時， 正東送物，東南爭，正南吉，西南吉，正西外 人思，西北酒食，正北口舌，東北病。
辰巳時， 正東風雨，東南女客，正南相命，西南爭，正 西官訟，西北貴人至，正北相命，東北親至。
午時， 「正東爭」，東南親客，「正南爭」，西南不寧，正西送 物，西北酒食，正北六畜至，東北送物。
未申時， 正東凶，東南凶，信，正南，遠信，西南，大雨，正 西吉，西北親客，正北，失物在東北，客至。
酉時 正東公事，東南外服，正南故人，西南相召，正 西客至，西北失物，正北病，東北客至。
〈凡呼群喚子競食爭巢難以概占但其鳴異常者占之甚驗若在百步之外不必聽也〉
《明婁元禮田家五行》
《論日》
日暈則雨。諺云：「月暈主風，日暈主雨。」 日腳占晴雨。 諺云：「朝又天，暮又地，主晴。反此則雨。」 日沒後，起青 白光數道，下狹上闊，直起亙天，此特夏秋間有之，俗 呼青白路，主來日酷熱。 日生耳，主晴雨。諺云：「南耳 晴，北耳雨。」日生雙耳，斷風截雨。若是長而下垂通地， 則又名白日幢，主久雨。日出早主雨，出晏主晴。《老農》 云：「此特言久陰之餘，夜雨連旦，正當天明之際，雲忽 一掃而捲，即日光出，所以言早，少刻必雨，立驗。言晏 者，日出之後，雲晏開也，必晴亦甚準。蓋日之出入，自 有定刻，實無早晏也。」愚謂但當云晴得早主雨，晏開 主晴，不當言日出早晏也。占者悟此理，日外自雲障， 中起主晴。諺云：「日頭𨂝雲障，曬殺老和尚。」日「沒返照， 主晴，俗名為日返塢。」一云：「日沒臙脂紅，無雨也，有風。」 或問：二候相似，而所主不同，何也？老農云：「返照在日 沒之前，臙脂紅在日沒之後，不可不知也。」諺云：「烏雲 接日，明朝不如今日。」又云：「日落雲沒，不雨定寒。」又云： 「日落雪裏走，雨在半夜後。」已上皆主雨。此言一朵烏 雲漸起，而日正落其中者。諺云：「日落烏雲半夜枵，明 朝曬得背皮焦。」此言半天元有黑雲。日落雲外，其雲 夜必開散，明必甚晴也。又云：「今夜日沒烏雲洞，明朝 曬得背皮痛。」此言半天上雖有雲，及日沒下去，都無 雲，而見日狀如巖洞者也。已上皆主晴，甚驗。
《論月》
月暈主風，何方有闕，即此方風來。新月卜雨。諺云：「月 如挂弓，少雨多風。月如偃瓦，不求自下。」又云：「月偃偃， 水漾漾，月子側，水無滴。新月落北，主米貴荒。」諺云：「月 照後壁，人食狗食，作竊者易敗」，果驗。月初始生，前月 大盡，初二晚見，前小盡，初三晚見。諺云：「大二小三，初 五夜裏更半。月初八廿三上落，半夜十二夜裏天亮。 月，十三四大明月著地，十五十六正團圓，十七十八 正轟喧，十八九坐可守，二十二十一月上一更急，二 十二與三月上半闌殘，二十四五六月上好煮粥，二 十七與八日月東方一齊發，二十九夜略有上弦初 七八九，下弦二十二三四。」〈按此但言晦朔弦朢之候并志之以見田家之諺〉
《論星》
《諺》云：「一個星，保夜晴。」此言雨後天陰，但見一兩星，此 夜必晴。星光閃爍不定，主有風。夏夜見星密，主熱。《諺》 云：「明星照爛地，來朝依舊雨。」言久雨正當黃昏，卒然 雨住雲開，便見滿天星斗。則豈但明日有雨，當夜亦 未必晴。
《論風》
夏秋之交，大風及有海沙雲起，俗呼謂之風潮，古人 名之曰颶風。言其具四方之風，故名颶風。有此風必 有霖淫大雨同作，甚則拔木偃禾，壞房室、決堤堰。其 先必有如斷虹之狀者，見名曰颶母。航海之人見此， 則又名破帆風。凡風單日起，單日止，雙日起，雙日止。 諺云：「西南轉，西北，搓繩來絆屋。」又云：「夜半五更西，天 明拔樹枝。」又云：「日晚風和，明朝再多。」又云：「惡風盡日 沒。」又云：「日出三竿，不急便寬。」大凡風日出之時必略 靜，謂之風讓日。大抵風自日內起者必善，夜起者必 毒，日內息者必和，夜半息者必大凍。已上並言隆冬 之風。諺云：「風急雨落，人急客作。」又云：「東風急，備蓑笠
