軍旅大捷而為得助。受宮羽商日，風從四季來，或申
子亥卯時，當子午，戴刑殺急速而寒濁，有寇兵犯塞 而出沒，受角日子午之時。季來，則將伐賊去。受角日 徵來，則火災。受羽日羽來，則暴雨自刑日風來徵兮 大火起，災及貴府，飄驟而牙旗折，交戰將死，急惡而 軍幕傾。將卒皆惡，暴風迅起於刑墓之方，宜防急賊 及伏兵掩覆。
《旋風占篇第五十五》
獨鹿盤桓，風名曰旋，入吾寨急宜嚴備，入敵城急合 攻焉。入宮宅屋室之內，決音情刑德為先，德為喜慶， 刑作憂煩。入屋室飛揚衣物，驚財耗不盜須燃。凡行 次逆來衝我宜迴避，暫止勿前，噫祥變無窮，占書雜 註，余乃撮機要為《集解》之篇，舉宏綱為長短之句。士 乎士乎，志欲學匡國佐君之術，尤宜覽斯書誦斯賦。
附占
風從《德合》上來，吉，刑衝上來，凶。
干德
甲甲 乙庚 丙丙 丁壬 戊戊 己甲 庚庚 辛丙 壬壬 癸戊。
支德
子巳 丑午 寅未 卯申 辰酉 巳戌 午亥 未子 申丑 酉寅 戌卯 亥辰。
三合
申子辰 亥卯未 巳酉丑 寅午戌。
刑衝
子卯 卯子 丑戌 戌未 未丑 寅巳 巳申 申寅 辰午酉亥自刑。
子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥衝。
墓
木未 火戌 土辰 金丑 水辰
太歲為天子，月建為大臣，日為師尹，時為庶民。
庶徵總部總論一
《易經》。
《坤卦》
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
〈大全〉東萊呂氏曰：「善如何得積？惡如何得不積？肉羶則蟻集，醯酸則蚋聚，皆胸中有容著善處，善自然積，胸中無容著惡處，惡自然不積。」
《震卦》
《象》曰：「洊雷，震。」君子以恐懼修省。
〈程傳〉「君子畏天之威」，則修正其身，思省其過咎而改之，不唯雷震，凡遇驚懼之事皆當如是。〈大全〉建安丘氏曰：「君子於恐懼之後，必以修省繼之者，所以盡畏天之實也。徒恐懼而不修省，則變至而憂，變已而休，猶無懼耳。恐懼者憂其變之來，修省者思其變之弭。」誠齋楊氏曰：「恐懼以先之，修省以繼之。修省者，恐懼之功用也。修其身，省其過，則恐無恐懼無懼矣。」瀘川毛氏曰：「恐懼者作於其心；修省者見於行事。」
《賁卦》
《彖》曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」
〈程傳〉《天文》，謂日月星辰之錯列，寒暑陰陽之代變。觀其運行，以察四時之遷改也。
《繫辭上傳》
「《天》垂象，見吉凶」，聖人象之。
〈大全〉雙湖胡氏曰：「《象》謂日月星辰循度失度而吉凶見。」
書經
《虞書大禹謨》
《禹》曰：「惠迪吉，從逆凶。惟影響。」
〈蔡傳〉「惠順，迪道也。」逆，反道者也。「惠迪從逆」，猶言順善從惡也。《禹》言天道可畏，吉凶之應於善惡，猶影響之出於形聲也。〈大全〉朱子曰：「迪」字，或解為「『道」，或解為「行』，疑只是順字，以逆對『迪』」，可見書中「迪」字，皆用得輕也。問：須得邵堯夫之術曰：吾之所知者，惠迪吉，從逆凶，滿招損，謙受益。若明日晴，明日雨，吾安能知耶？
《商書湯誥》
《天道》福善禍淫。
《伊訓》
嗚呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天災。山川鬼神，亦 莫不寧。暨鳥獸魚鱉，咸若于其子孫弗率。皇天降災， 假手于我有命，造攻自《鳴條》。朕哉自亳！
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
