凡占長吏下車，當視天，有黃雲來覆，五穀大熟，青雲 致兵，白雲致盜，黑雲多水，赤雲多火。
《瑞應圖》
《瑞雲》
景雲者，太平之徵也。一曰「慶雲。」非煙非氣，五色絪縕， 謂之「慶。」
《梢雲》瑞雲，人君德至則出，若樹木梢梢然也。
《隋書》
《天文志》
自周以降，術士間出，今採其著者而言之。日：君乘土 而王，其政太平，則日五色。又曰：「或黑或青或黃，師破。」 遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候。沈陰，日月俱無 光，晝不見日，夜不見星，皆有雲鄣之，兩敵相當，陰相 圖議也。日曚曚光，士卒內亂。日薄赤，見日中烏，將軍 出，旌旗舉，此不祥，必有敗亡。又曰：「數日俱出，若𩰚，天」 下兵大戰。日𩰚下有拔城。日戴者，形如直狀，其上微 起，在日上為戴。戴者德也，國有喜也。一云，立日上為 戴。青赤氣抱在日上，小者為冠，國有喜事。青赤氣小 而交於日下為纓；青赤氣小而圓，一二在日下左右 者為紐。青赤氣如小半暈狀，在日上為負，負者得地， 為喜。又曰，青赤氣長而斜倚日旁為戟。青赤氣，圓而 小，在日左右為珥，黃白者有喜。又曰：「有軍。」日有一珥， 為喜。在日西，西軍戰勝；在日東，東軍戰勝；南北亦如 之。無軍而珥，為拜將。又日旁如半環，向日為抱。青赤 氣如月初生，背日者為背。又曰，背氣青赤而曲，外向 為叛，象分為反城。璚者如帶。璚在日四方，青赤氣長 而立日旁為直。日旁有一直，敵在一旁欲自立，從直 所擊者勝。日旁有二直三抱，欲自立者不成。順抱擊 者勝，殺將。氣形三抱，在日四方為提，青赤氣橫，在日 上下為格，氣如半暈，在日下為承，承者，臣承君也。又 曰：「日下有黃氣三重，若抱，名曰承福，人主有吉喜，且 得地。」青白氣如履，在日下者為履。日旁抱五重，戰。順 抱者勝。日一抱一背為破走，抱者，順氣也，背者，逆氣 也。兩軍相當，順抱擊逆者勝，故曰「破走。」日抱，且兩珥， 一虹貫抱，抱至日順虹擊者勝。日重抱，內有璚，順抱 擊者勝。亦曰，軍內有欲反者。日重抱，左右二珥，有白 虹貫抱，順抱擊勝，得二將，有三虹，得三將。日抱，黃白 潤澤，內赤外青，天子有喜，有和親來降者，軍不戰，敵 降軍罷。色青，將喜，赤將兵爭；白將有喪，黑將死。日重 抱，且背，順抱擊者，勝得地，若有罷師。日重抱，抱，內外 有璚，兩珥，順抱擊者，勝破軍，軍中不和，不相信。日旁 有氣，圓而周帀，內赤而外青，名為暈。日暈者，軍營之 像，周環帀日，無厚薄，敵與軍勢齊等，若無軍在外，天 子失御，民多叛。日暈有玉「色，有喜；不得玉色，有憂。」 凡占，兩軍相當，必謹審日月暈氣，知其所起，留止遠 近，應與不應，疾遲大小，厚薄長短，抱背為多少，有無 實虛久亟，密疏澤枯，相應等者勢等，近勝遠，疾勝遲， 大勝小，厚勝薄，長勝短，抱勝背，多勝少，有勝無，實勝 虛，久勝亟，密勝疏，澤勝枯，重背大破，重抱為和親，抱 多親者益多；背為不和，分離相去。背於內者離於內， 背於外者離於外也。
凡占分離相去，赤內青外，以和相去，青內赤外，以惡 相去。日暈明久，內赤外青外人勝；內青外赤內人勝； 內黃外青黑內人勝；外黃內青黑外人勝；外白內青 外人勝；內白外青內人勝；內黃外青外人勝；內青外 黃內人勝。日暈周帀，東北偏厚，厚為軍福，在東北戰 勝，西南戰敗。日暈黃白不𩰚，兵未解；青黑和解，分地 色黃，土功動，人不安。日色黑，有水，陰，國盛。日暈七日， 無風雨，兵大作，不可起，眾大敗不反。日蝕日暈而明， 天下有兵，兵罷無兵，兵起不戰。日暈始起，前滅而後 成者，後成勝。日暈，有兵在外者，主人不勝。日暈內赤 外青，群臣親外；外赤內青，群臣親內。其日有朝夕暈， 是謂失地，主人必敗。日暈而珥，主有謀，軍在外，外軍 有悔。日暈抱珥上，將軍易。日暈而珥如井幹者，國亡， 有大兵交。日暈上西，將軍易，兩敵相當。日暈兩珥，平 等俱起而色同，軍勢等，色厚潤澤者賀喜。日暈有直 珥為破軍，貫至日為殺將。日暈員且戴，國有喜，戰從 戴所擊者勝，得地。日暈而珥背左右如大車輞者，兵 起，其國亡城，兵滿野而城復歸。日暈，暈內有珥一抱， 所謂圍城者在內，內人則勝。日暈有重抱，後有背，戰 順抱者勝，得地有軍。日暈有一抱，抱為順，貫暈內，在 日西，西軍勝，有軍。日暈有一背，背為逆，在日西，東軍 勝。餘方倣此。日暈而背，兵起，其分失城。日暈有背，背 為逆，有降叛者，有反城。在日東，東有叛。餘方倣此。日 暈背，氣在暈內，此為不和，分離相去，其色青外赤內， 節，臣受王命有所之。日暈上下有兩背，無兵兵起，有 兵兵入。日暈四背在暈內，名曰不和，有內亂。日暈而 四背如大車輞者，四提，設其國眾在外有反臣。日暈 四提，必有大將出亡者。日暈有四背，璚其背端，盡出 暈者，反從內起。日暈而兩珥在外，有聚雲在內與外， 不出三日，城圍出戰。日暈有背珥，直而有虹貫之者
