章宗承安五年十月庚子風霾
按《金史章宗本紀》云云。 按《五行志》。承安五年十月 庚子。雲色黃而風霾。
泰和四年正月壬申陰霧水冰
按《金史章宗本紀》云云。
衛紹王至寧元年八月大霧晝晦
按《金史衛紹王本紀》云云。
宣宗貞祐元年大霧
按《金史宣宗本紀》不載 按《五行志》:「貞祐元年八月 戊子夜將曙,大霧蒼黑,跂步無所見,至辰巳間始散。 貞祐三年三月戊辰,大風霾。十月丙申昏,西北有霧 氣如積土,至二更乃散。」
按《宋史宣宗本紀》不載 按《五行志》云云。
貞祐四年正月己未旦,黑霧四塞,巳時乃散。
按《金史宣宗本紀》。不載。 按《五行志》云云。
哀宗正大元年風霾
按《金史哀宗本紀》。不載 按《五行志》:正大元年正月 「戊午。上初視朝。尊太后為仁聖宮皇太后,太元妃為 慈聖宮皇太后。是日昏霾不見日。黃氣塞天。」
元
太宗五年冬大風霾
按《元史太宗本紀》:「五年冬,帝至阿魯兀忽可吾行宮, 大風霾七晝夜。」
成宗大德十年雨沙黑霾
按《元史成宗本紀》,「大德十年二月,大同路暴風大雪, 壞民廬舍。明日,雨沙陰霾,馬牛多斃,人亦有死者。」 按《五行志》:「十年二月,大同平地縣雨沙黑霾,斃牛馬 二千。」
泰定帝致和元年三月壬申雨霾
按《元史泰定帝本紀》云云。
文宗天曆二年三月丁亥雨土霾八月丙午自庚子至是日晝霧夜晴
按:《元史文宗本紀》云云。
至順元年晝雺霧傷麥
按《元史文宗本紀》,「元年二月甲午,自庚寅至是日,京 師大霜,晝雺。五月壬戌,歸德府之譙縣霧傷麥。」 「至順二年三月丙戌,雨土霾。」
按:《元史文宗本紀》云云。
順帝元統二年黑霧
按《元史順帝本紀》。不載 按《五行志》。「二年正月庚寅 朔。河南省眾官晨集。忽聞燔柴煙氣。既而黑霧四塞。 咫尺不辨。腥穢逼人。逾時方息。」
至正三年三月至四月忻州風霾晝晦
按《元史順帝本紀》。不載。 按《五行志》云云。
至正五年,雨紅霧。
按《元史順帝本紀》。不載 按《五行志》。五年四月。鎮江 丹陽縣雨紅霧。草木葉及行人裳衣。皆濡成紅色。 至正十七年。晝霧。
按《元史順帝本紀》,不載 按《明昭代典則》,「至正十七 年秋七月,蒙古大都晝霧昏暝,不辨人物,自旦至午 方消,如是者旬有五日。」
至正二十六年,奉元路大霧。
按《元史順帝本紀》。不載。 按《五行志。二十六年》四月 乙丑。「奉元路黃霧四塞。」
至正二十八年,黑霧。
按《元史順帝本紀》。不載 按五行志。二十八年七月 乙亥。京師黑霧昏暝。不辨人物。自旦近午始消。如是 者旬有五日。
明
太祖洪武元年秋七月蒙古大都紅霧及黑氣起
按:《明昭代典則》云云。
代宗景泰五年黃霧四塞
按明《昭代典則》,景泰五年五月,下監察御史鍾同、禮 部郎中章綸于錦衣獄。黃霧四塞,監察御史鍾同方 易儲時,每獨坐深思泣下。已而懷獻太子卒,人心危 懼,同諷禮部,請復立沂王為東宮。禮部大臣縮首咋 舌曰:「作死。」同遂上疏請立沂王,以固宗社,并陳時政 缺失。疏入,詔縛下獄,械繫極苦。杖之不死,仍禁獄中。 章綸發憤,亦即具疏陳修德弭災等事,曰:「臣聞天下 之本在國,國之本在家,家之本在身,身之本在心。《大 學》曰:『心正而後身修』。以身為天下國家之本,而心又 一身之本也。天下安危,係于人君一身。身安則天下 安。天下治亂,出于人君之一心,心正則天下正。欲安 天下,必先安身,欲正天下,必先正心。」此二者當急之 務也。臣恭惟皇上身乃天地宗廟社稷之所付託,天 下華夷臣民之所仰望,祖宗列聖萬年之基業在是, 聖子神孫萬世之統緒在是,誠不可不保養。而所以 保養之者,莫切于遠聲色也。昔唐太宗納鄭仁基女, 魏徵諫止之。憲宗時,教坊司稱密詔選良家女子納 禁中,李絳上疏,乃悉「還之。文宗取李教女入宮,魏暮 諫而出之。此古之忠臣愛君,必拂其邪心,防其嗜慾