教，無日夜寒暑饑寒。垂四十年，石穿而仙去矣。夫山
非可移也，石非可穿也，精誠之極也。隆誠不惠，無以 謝諸公，行休矣。」屠子語未畢而雨。
《弋陽仙姑潭禱雨記》李調鼎
邑北五十里，有仙姑潭，相傳為胡公女生貞觀時，姊 妹二人餽食，往父田所，父方附桔槔，曰：「父何苦為兒， 請甕灌之。」父以為兒戲，不足信。未幾舍食來視，田已 霑足矣。他日浴於澗，其舅見而呵之，因沉於水。母至， 見雙鶴立瀑上，下為深潭。土人因事之，以為仙云。每 遇歲旱，禱輒應。己未歲大旱，令公子桑孫先生憂之， 卻騶屏翣跣，行赤日中，以禱於所謂仙潭者。予實從 未至三十里，山若環連，中包肥壤，水貫其中，人從缺 中入。如此者十五里，乃得小徑，石琰出。或隤下如宇， 山勢微轉，雖有一線，終不使遠視者從琰中見隙光 也。又十五里，乃至潭所，水從高飛注潭中。瀑之上，路 絕人區，杳然天際。潭可廣半畝許，下莫得其底，窺之， 正碧臨其上，精爽搖搖。先生再拜，斂笏罄折，立為民 默告所以來者，投書潭中。凡紙貼水，為水所鼓，不即 沉，是其常也。惟此潭書入水反卓豎，類有物取之而 下者。且二姑異潭，相距十餘里，而此潭所投之書，往 往從彼潭中得之，又不濡，絕可怪也。報之者從其類， 用釵環之屬而識其款。有乞者，往往浮水畀之，視其 文，二三百年物矣。凡求雨，必從水隈伺物隨所得，輒 詡之曰：「此龍也。」奉以歸，事之惟謹，輒得雨。既得雨，謹 護還之。有妄男子浴於潭，俄大雷雨，五臟潰裂以死。 其靈異如此。先生既投書，更默禱，餘人不復知。再拜 辭出出行道中炎晶如故。抵縣，望西北有雲如車蓋。 久之，「少女風動，悲於巽林。至日晡，大雨如注，四郊霑 足。神有其靈，侯有其誠矣。雩而雨，猶不雩而雨，殆非 仁人達理之言也。」先生曰：「天下事有可知，有不可知， 達人高致，不以理相格耳。姑之生，嘗為父灌田，雖千 載而下，蓋卒以其心憫桔槔之勞矣。此所謂君以此 始，亦以此終。夫民於姑有子道焉，然不以」子感二姑， 而以姑之父母感二姑。毋論，而父幸同壤，顧而父農 也，計姑不待其辭之畢，凡力之所能為者，無辭為之。 且姑應遠如響，其於區區之弋水何有？可無為我記。 諸余不敏，因書其事，以示後人。蓋欲弋之民德，姑與 先生俱無已矣。
旱災部藝文三〈詩〉
《王風中谷有蓷三章》
〈朱注〉「凶年飢饉，室家相棄」，婦人覽物起興，而自述其悲嘆之辭也。
中谷有蓷，暵其乾矣。「有女仳離」，嘅其歎矣。嘅其歎矣！ 遇人之艱難矣！〈興也〉
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其歎矣。條其歎矣， 遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。啜其泣矣， 何嗟及矣。
《大雅雲漢八章》
〈朱注〉舊說以為宣王承厲王之烈，內有撥亂之志，遇烖而懼，側身修行，欲消去之。天下喜於王化復行，百姓見憂，故仍叔作此詩以美之。
倬彼《雲漢》，昭回于天。王曰「於乎，何辜今之人？天降喪 亂，饑饉薦臻。靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我 聽。」〈賦也〉
「旱既大甚，蘊隆蟲蟲。不殄禋祀，自郊徂宮。上下奠瘞， 靡神不宗。后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，寧丁我躬。 旱既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民， 靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏，先祖于摧。 旱既大甚，則不可沮。赫赫炎炎，云我無所。大命近止， 靡瞻靡顧。群公先正，則不我助。父母先祖，胡寧忍予。」 旱既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑， 憂心如熏。群公先正，則不我聞。昊天上帝，寧俾我遯。 旱既大甚，黽勉畏去。胡寧瘨我以旱憯不知其故。祈 年孔夙，方社不莫。昊天上帝，則不我虞。敬恭明神，宜 無悔怒。
旱既大甚，散無友紀。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣馬師氏， 膳夫左右。靡人不周，無不能止。瞻卬昊天，云如何里？ 「瞻卬昊天，有嘒其星。」大夫君子，昭假無嬴。大命近止， 無棄爾成。何求為我，以戾庶正？瞻卬昊天，曷惠其寧。
《祈雨詩》漢·祝良
《長沙耆舊傳》曰：「祝良，字石卿，為洛陽令。歲時亢旱，天子祈雨不得。良乃暴身階庭，告誠引罪。自晨至申，紫雲沓起，甘雨大降。人為之歌。」
