旱災部紀事

《述異記》：「關中有金魚神，云：『周平王二年，十旬不雨，遣祭天神。俄而生涌泉，金魚躍出而雨降』。」

《史記·趙世家》：晉獻公之十六年，伐霍、魏、耿，而趙夙為將，伐霍。霍公求奔齊。晉大旱，卜之曰：「霍太山為祟。」使趙夙召霍君於齊，復之以奉霍太山之祀。晉復穰。《左傳》僖公十有九年，衛人伐邢，以報菟圃之役。於是衛大旱，卜有事於山川，不吉。甯莊子曰：「昔周饑，克殷而年豐。今邢方無道，諸侯無伯，天其或者欲衛討邢乎？」從之。師興而雨。

二十有一年夏，大旱，公欲焚巫、尫。臧文仲曰：「非旱備也。修城郭，貶食省用，務穡勸分，此其務也，巫、尫何為？天欲殺之，則如勿生；若能為旱，焚之滋甚。」公從之。是歲也，饑而不害。

《韓非子十過篇》：晉平公使師曠奏《清徵》。師曠曰：「清徵不如清角。」平公曰：「清角可得聞乎？」師曠曰：「君德薄，不足以聽之，聽之將恐有敗。」公曰：「寡人老矣，所好者音，願聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏有雲從西方起；再奏之，大風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，墮廊瓦。坐者散走。平公恐懼，伏於廊室。晉國大旱，赤地三年，平公之身遂癃病。

《左傳》昭公十六年九月，大雩，旱也。鄭大旱，使屠擊、祝款、豎柎有事於桑山，斬其木，不雨。子產曰：「有事於山，蓺，山林也，而斬其木，其罪大矣。」奪之官邑。

《莊子》：宋景公時，大旱三年，卜之，以人祀乃雨。公下堂頓首曰：「吾所以求雨者為人，今殺人，不可，將自當之。」言未卒，天大雨方千里。

《孔子家語》孔子在齊，齊大旱，春饑。景公問於孔子曰：「如之何？」孔子曰：「凶年則乘駑馬，力役不興，馳道不修，祈以幣玉，祭祀不懸，祀以下牲。此賢君自貶以救民之禮也。」

《晏子》，齊大旱逾時，景公召群臣問曰：「天不雨久矣，民且有饑色，吾使人卜云，祟在高山廣水，寡人欲少賦斂，以祠靈山，可乎？」群臣莫對。晏子進曰：「不可，祠此無益也。夫靈山固以石為身，以草木為髮，天久不雨，髮將焦，身將熱，彼獨不欲雨乎？祠之無益。」公曰：「不然，吾欲祠河伯可乎？」晏子曰：「不可。河伯以水為國，以魚鱉為民。天久不雨，泉將下，百川竭，國將亡，民將滅矣。彼獨不欲雨乎？祠之何益？」景公曰：「今為之奈何？」晏子曰：「君誠避宮殿暴露，與靈山河伯共憂，其幸而雨乎？」於是景公出野居，暴露三日，天果大雨，民盡得種時。景公曰：「善哉，晏子之言，可無用乎？其維有德。」

《禮記·檀弓》：「歲旱，穆公召縣子而問然，曰：『天久不雨，吾欲暴尫而奚若』？」曰：「天則不雨，而暴人之疾，子虐，毋乃不可與！」「然則吾欲暴巫而奚若？」曰：「天則不雨，而望之愚婦人，於以求之，毋乃已疏乎！」「徙市則奚若？」曰：「天子崩，巷市七日；諸侯薨，巷市三日。」「為之徙市，不亦可乎？」《莊子》：「梁君出獵，見白鴈群，君欲射之。道有行者，駭之。君怒，欲射行者。其御公孫龍下車撫矢曰：『昔先公時，大旱三年，卜之，以人祠乃雨。公下堂頓首曰：『吾所以求雨，為民也，吾自當之』。言未卒而天大雨方千里者何？德於天而惠於民也。今君王以白鴈而欲殺人乎』？」《漢書·郊祀志》：「元封三年夏，旱。公孫卿曰：『黃帝時封則天旱，乾封三年，上乃下詔曰：『天旱意《乾封》乎？其令天下尊祠靈星焉』』。」

《食貨志》：桑弘羊爵左庶長，是歲小旱，上令百官求雨，卜式言曰：「烹弘羊，天乃雨。」

《于定國傳》：「定國父于公為縣獄史，郡決曹決獄平。東海有少婦少寡，養姑甚謹，姑欲嫁之不肯。姑謂鄰人曰：『孝婦事我勤苦，哀其無子守寡我老，累其芳年，奈何』？姑遂自經。姑女告孝婦殺其母，吏捕驗治，婦誣服，太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。後太守至，卜筮其故。于公曰：『孝婦不當死，前太守強斷之，咎在是乎』。於」是太守殺牛祭孝婦冢，表其墓。天立大雨，

《高獲傳》：「獲字敬公，汝南新息人也，三公爭辟不應。後太守鮑昱請獲，既至門，令主簿就迎，主簿曰：『但使騎吏迎之』。獲聞之即去。昱遣追請獲，獲顧曰：『府君但為主簿所欺，不足與談』。遂不留。時郡境大旱，獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。昱自往問何以致雨，獲曰：『急罷三郡督郵，明主當自北出，到三十里亭雨可致也』。」昱從之，果得大雨