齋，否則有火災。民訛言有緋衣三老人行火，希亮禁 之，民不敢犯，火亦不作。毀淫祠數百區，勒巫為農者 七十餘家。及罷去，父老送之出境，泣曰：「公去，我緋衣 老人復出矣。」
《劉永年傳》：「永年知代州。契丹取西山木，積十餘里，輦 載相屬於路，前守不敢遏，永年遣人焚之，一夕，盡上 其事，帝稱善。契丹移檄捕縱火盜，永年曰：『盜固有罪， 然發在我境，何預汝事』？乃不敢復言。」
《張美傳》：美為大內部署，一日方假寐，忽覺心動，遽驚 起行視宮城中，少頃內醞署火起，既有備即撲滅之。 《李清臣傳》：清臣字邦直，魏人也。七歲知讀書，日數千 言，暫經目輒誦，稍能獻為文章。客有從京師來者，與 其兄談佛寺火，清臣從傍應曰：「此所謂災也，或者其 蠹民已甚，天固儆之耶。」因作浮圖災解。兄驚曰：「是必 大吾門。」
《呂夷簡傳》：夷簡同中書門下平章事，集賢殿大學士， 景靈宮使。玉清照應宮災，太后泣謂大臣曰：「『先帝尊 道奉天而為此，今何以稱遺旨哉』？夷簡意其將復營 構也，乃推《洪範》災異以諫，太后默然。」
《遵堯錄》：天聖七年，玉清昭應宮災，帝以守衛者不謹 所致，詔付御史臺推劾，皆欲戮之。御史中丞王曉上 疏曰：「昔魯、僖二宮災，孔子以為僖等親盡當毀。漢遼 東高廟災，及高園便殿災，董仲舒曰：『高廟不當居陵 旁，故天災』。今玉清之興，不合經義，先帝信方土邪巧 之說，蠹耗財用無紀，今天焚之，乃戒其侈而不經也。 願思有以上應天變。」帝感悟，遂薄守衛者罪。
《宋史王琪傳》：「琪知江寧，先是，府多火災，或託以鬼神， 人不敢救。琪召令廂邏，具為作賞捕之法。未幾，得姦 人，誅之，火患遂息。」
《王守規傳》：明道時，守規為小黃門，禁中夜半火，守規 先覺，自寢殿至後苑，皆擊去其銷，乃奉仁宗及皇太 后至延福宮，回視所經處已成煨燼。翊日，執政候起 居，帝曰：「非王守規導朕至此，幾不與卿等相見。」 《聞見近錄》：仁宗廟禁中夜火，執政趨詣東華門，閉而 不納，遍詣諸門皆然。王沂公語呂許公曰：「可斬關而 入。」許公曰：「不可。」自東而南而北，周旋叩關，至日高，方 啟東華門。有旨百官皆步而入，殿宇多灰燼。上御昇 平樓，垂簾呼班喝拜如常儀，自沂公以下皆拜，許公 獨挺然而立。上遣使問之，許公曰：「昨夕宮中災，今日 未面天顏，臣不敢拜。」於是卷簾，上臨軒陛，許公即再 拜。或問其然，曰：「禁中火，方擾攘，復斬關而入，不惟上 益驚，豈不防他變也。垂簾之下，未見天子，萬一誤拜， 其將奈何？」
《宋史章惇傳》：「惇知制誥，直學士院，判軍器監。三司火， 神宗御樓觀之，惇部役兵奔救，過樓下，神宗問，知為 惇，明日命為三司使。」
《徐的傳》：的攝江陵府事，城中多惡少年，欲為盜，輒夜 縱火，火一夜十數發。的籍其惡少年姓名，使相保任， 曰：「爾輩遞相察，不然皆爾罪也。」火遂息。
《東軒筆錄》：「熙寧七年，元絳為三司使，宋迪為判官。迪 一日遣使煮藥，而遺火延燒計府，自午至申，焚傷殆 盡。方火熾，神宗御西角樓以觀。是時章惇以知制誥 判軍器監，遽部本監役兵往救火，經由角樓以過。上 顧問左右，以惇為對。翊日，迪奪官勒停，絳罷使，以章 惇代之。」
《泠齋夜話》：龔德莊罷官河朔，居京師新門。劉野夫上 元夕以書約德莊曰：「今夜欲與君語令閤，必盡室出 觀燈，當清淨身心相候。」德莊雅敬其為人，危坐三鼓 矣，家人輩未還，野夫亦竟不至。俄火自門而燒，德莊 窘，持誥牒犯烈焰而出，頃刻數百舍為瓦礫之場。明 日野夫來弔，且欣曰：「令閤不出是吾憂，幸出可賀也。」 德莊心異野夫，然不欲詰之也。
《清波雜志》：元祐間，寶文閣直學士、中大夫李文純知 開封府，廨宇遺火，降左中散大夫。近歲臨安府偶失 所，戒守臣自列，貶秩，免所居官。其亦用此故事耶。 《宋史·忠義傳》：李政為河北將官，冀州駐劄，金兵攻城 甚急，有登城者，政呼曰：「事急矣，有能躍火而過者，有 重賞。」於是有十數人皆以濕氈裹身持仗躍火而過， 大呼力戰。金人驚駭，有失仗者，遂敗走。政大喜，皆厚 賞之。
《何執中傳》：「執中為太學博士，以母憂去，寓蘇州。比鄰 夜半火，執中方索居，遑遑不能去，拊柩號慟，誓與俱 焚。觀者悲其孝而危其難。有頃火卻，柩得存。」
《楓窗小牘》：「余始寓京師，於紹興二年五月大火，僅挈 母妻出避湖上，此時被燬者一萬三千餘家及家山 中。六年十二月，京師復火，更一萬餘家，人皆以為中 興之始，改元建炎致此。然周顯德五年夏四月辛酉， 城南火作，延於內城，忠懿王避居都城驛，詰旦且焚 鎮國倉，王泣禱而滅，計一萬九千餘家。但臨安撲救」 視汴都為疏。「東京每坊三百步有軍巡鋪，又於高處 有望火樓，上有人探望，下屯軍百人，及水桶、灑箒、鉤
