紊，賄貨公行，莫敢正言，道路以目。六軍不息，百役繁
興，行者不歸，居者失業，人饑相食，邑落為墟。上不之 恤也，東西遊幸，靡有定居，每以供費不給，逆收數年 之賦。所至唯與後宮流連沈湎，惟日不足，招迎姥媼， 朝夕共肆醜言。又引少年令與宮人穢亂不軌不遜， 以為娛樂。區宇之內，盜賊蜂起，劫掠從官，屠陷城邑， 近臣互相掩蔽，隱賊數不以實對。或有言「賊多」者，輒 大被詰責，各求苟免，上下相蒙。每出師徒，敗亡相繼， 戰士盡力，必不加賞；百姓無辜，咸受屠戮。黎庶憤怨， 天下土崩。至於就擒，而尤未之寤也。
《五行志》：煬帝自負才學，每驕天下之士。嘗謂侍臣曰： 「天下當謂朕承藉餘緒而有四海耶？設令朕與士大 夫高選，亦當為天子矣。」謂當世之賢，皆所不逮。《書》云： 「謂人莫己若者亡。」帝自矜己以輕天下，能不亡乎？帝 又言習吳音，其後竟終於江都。此亦魯襄公終於楚 宮之類也。
《冊府元龜》：「越王貞為豫州刺史。則天垂拱中，貞子博 州刺史琅邪王沖據博州舉兵，貞應之。嘗遊於城西 水門橋，臨水自鑑，不見其首，心甚惡之，未幾禍及。」 《唐書常山愍王承乾傳》：「承乾立為皇太子，臨朝，言諄 諄，必忠孝。退乃與群不逞狎慢，左右或進諫，危坐斂 容，痛自咎飾，非辯給，諫者拜答不暇。時魏王泰有美 名」，帝愛重，而承乾病足，不良行，且懼廢，與泰交惡。東 宮有俳兒，善姿首，承乾嬖愛，帝聞，震怒，收兒殺之，坐 死者數人。承乾意為泰告，望甚，內念兒不已，築室圖 其像，贈官樹碑，為起冢苑中，朝夕祭。承乾至其處，徘 徊涕數行下，愈怨懟，稱疾不朝，累數月。使戶奴數十 百人習音聲，學胡人椎髻，剪綵為舞，衣尋橦跳劍，鼓 鞞聲通，晝夜不絕。造大銅爐、六熟鼎，招亡奴盜取人 牛馬，親視烹燖，召所幸廝養供食之。又好突厥言及 所服，選貌類胡者被以羊裘，辮髮五人連一落，張氈 舍，造五狼頭纛，分戟為陣，繫旛旗，設穹廬自居。使諸 部斂羊以烹，抽佩刀割肉相啗。承乾身作可汗死，使 眾號哭，剺面奔馬環臨之，忽復起曰：「使我有天下，將 數萬騎到金城，然後解髮委身思摩當一設，顧不快 耶？」左右私相語以為妖。又襞氈為鎧，列丹幟，勒部陣， 與漢王元昌分統，大呼擊刺為樂。不用命者拔樹抶 之，或至死，輕者輒腐之。嘗曰：「我作天子，當肆吾欲，有 諫者，我殺之，殺五百人豈不定」召刺客紇干、承基等 謀殺魏王泰，不克，遂與侯君集謀以兵入西宮。承基 上變，廢為庶人，徙黔州，死。
《越王貞傳》：「中宗廢居房陵，貞及子瑯琊王沖計議反 正，兵敗仰藥死。」始，貞臨水自鑒，不見其首，惡之。未幾 及禍。
《五行志》：元宗好𩰚雞，貴臣外戚皆尚之。貧者或弄木 雞，識者以為雞，酉屬，帝生之歲也。𩰚者，兵象，近雞禍 也。
《開元天寶遺事》：宮中嬪妃輩施素粉於兩頰，相號為 「淚粧」，識者以為不祥。後有祿山之亂，明皇與貴妃每 至酒酣，使妃子統宮妓百餘人，帝統小中貴百餘人， 排兩陣於掖庭中，目為「風流陣。」以霞帔錦被張之，為 旗幟，攻擊相𩰚，敗者罰之巨觥以戲笑，時議以為不 祥之兆。後果有祿山兵亂，天意人事不偶然也。 《冊府元龜》：「劉闢為劍南西川節度使韋皋府行軍司 馬。闢嘗病，見問疾者皆以手據地，倒行入闢口，闢因 饑裂食之。唯盧文若至，則如平常。」故尢與文若相睦， 卒以同惡族其家。
《雲溪友議》：邕州蔡大夫京者，故令狐相公鎮楚滑臺 之日，因道場見於僧中，令京挈瓶缽。彭陽公曰：「此童 眉目疏秀，進退不懾，惜其卑幼，可以勸學。」因師從之， 乃得倍相國子弟。〈青州尚書緒丞相總綸也〉後以進士舉上第，乃 彭陽令狐公之舉也。尋又學究登科，而作尉畿服。既 為御史覆獄，淮南李相公紳憂悸而已，頗得《繡衣》之 稱。〈吳汝南詣申冤蔡君先謗之曰是主上憂國之時乃臣下狥私之日〉謫居澧州，為 厲員外元所辱，稍遷撫州刺史。常稱「宇內無人，對僧 徒則非大品之談，遇道流則言五千之義，接儒士則 比端木之賢於仲尼，次論《周易》則評先聖之謬。來者 縱得相許，有始而無卒焉。」〈謂丁遐秀才等〉郡有汝水為放生 池，不與漁罟之事。忽一人乘小舟釣於此，蔡君隨遣 吏捕之，釣者乃為詩曰：「拋卻長竿捲卻絲，手攜蓑笠 獻新詩。臨川太守清如鏡，不是漁人下釣時。」京覽詩， 乃召之，已去，竟不言其姓字。或有識者曰：「野人張頂 也。」〈頂字不惑本姓王隱不言〉蔡牧益自驕矜，作詩以責商山四老 曰：「秦末家家思逐鹿，商山四皓獨忘機。如何鬢髮霜 相似，更出深山定是非。」及假節邕郊，道經湘口，零陵 鄭太守史與京同年，遠以酒樂相迓。座有瓊枝者，鄭 君之所愛而席之最殊也。蔡強奪之而行，鄭莫之禁。 邕郊所為多類此，為德義者見鄙，終不悛也。行泊《中 興頌》所。〈地名在浯溪〉僶俛不前，題篇久之，似有悵悵之意。 纔到邕南，制禦失律，伏法湘川，權厝於此。二子延近， 號訴蒼天，未終喪而俱逝。論者以妄責四皓，而欲買
