應也。西王母，婦人之稱；博奕，男子之事。于街巷阡陌， 明離闑內與疆外臨事。盤樂，炕陽之意。白髮，衰年之 象。體尊性弱，難理易亂。門，人之所由，樞其要也；居人 之所由制持其要也。其明甚著。今外家丁、傅，並侍帷 幄，布於列位，有罪惡者不坐辜罰，亡功能者畢受官 爵。皇甫、三桓，詩人所刺，《春秋》所譏，亡以甚此。指象昭 昭，以覺聖朝，奈何不應？後哀帝崩，成帝母王太后臨 朝，王莽為大司馬，誅滅丁、傅。一曰「丁、傅所亂者小」，此 異乃王太后莽之應云。 又按志，建平四年四月，山 陽方與女子田無嗇生子。先未生二月，兒嗁腹中，及 生不舉，葬之陌上，三日，人過聞嗁聲，母掘收養。 建平 年，豫章男子化為女子。
按：《漢書哀帝本紀》，不載。 按《五行志》，建平中，豫章有 男子化為女子，嫁為人婦，生一子。長安陳鳳言此陽 變為陰，將亡繼嗣，自相生之象。一曰嫁為人婦，生一 子者，將復一世乃絕。
平帝元始元年朔方女子死六日復活長安女子生兒兩頭異頸四臂共胸
按《漢書平帝本紀》，不載。 按《五行志》，元始元年二月， 朔方廣牧女子趙春病死，殮棺積六日，出在棺外，自 言見夫死父，曰：「年二十七，不當死。」太守譚以聞。京房 《易傳》曰：「幹父之蠱，有子考亡咎。子三年不改父道，思 慕不皇，亦重見先人之非，不則為私。厥妖人死復生。 一曰：至陰為陽，下人為上。六月，長安女子有生兒，兩 頭」異頸面相鄉，四臂共胸俱前鄉。尻上有目，長二寸 所。京房《易傳》曰：「睽孤，見豕負塗，厥妖人生兩頭，下相 攘。」善妖亦同，人若六畜，首目在下，茲謂亡上，正將變 更。凡妖之作，以譴失正，各象其類。二首，下不一也。足 多，所任邪也；足少，下不勝任，或不任下也。凡下體生 於上，不敬也；上體生於下，媟瀆也；生非「其類」，淫亂也。 人生而大上，速成也。生而能言，好虛也。群妖推此類， 不改乃成，凶也。
新莽始建國元年長安有狂女子呼道中
按《漢書王莽傳》：「莽始建國元年，長安狂女子碧呼道 中曰：『高皇帝大怒，趣歸我國，不者，九月必殺汝』。莽收 捕殺之。治者掌寇大夫陳成，自免去官。」
天鳳四年長人巨毋霸見
按《漢書王莽傳》：「天鳳四年，韓博上言，有奇士長丈，大 十圍，來至臣府，曰：欲奮擊胡虜，自謂巨毋霸，出于蓬 萊東南五城，西北昭如海瀕，軺車不能載，三馬不能 勝，即日以大車四馬，建虎旗，載霸詣闕。霸臥則枕鼓， 以鐵著食，此皇天所以輔新室也。願陛下作大甲高 車賁育之衣，遣大將一人與虎賁百人迎之于道，京」 師門戶不容者，開高大之，以視百蠻，鎮安天下。博意 欲以風莽，莽聞，惡之，留霸在所新豐，更其姓曰「巨母 氏」，謂因文母太后而霸王符也。徵博下獄，以非所宜 言，棄市。
後漢
安帝永初元年民轉相驚走
按《後漢書。安帝本紀》，永初元年十一月戊子，敕司隸 校尉、冀、并二州刺史：「民訛言相驚，棄捐舊居，老弱相 攜，窮困道路。其各敕所部長吏，躬親曉諭，若欲歸本 郡，在所為封長檄；不欲，勿強。」 按《五行志》：「永初元年 冬十一月戊子，民轉相驚走，棄什物去廬舍。」
永寧元年南昌婦人生四子
按《後漢書安帝本紀》，不載。 按《唐檀傳》，「檀好災異星 占。永寧元年，南昌有婦人生四子，劉祗問檀變異之 應，檀以為京師當有兵氣，其禍發於蕭牆。至延光四 年，中黃門孫程揚兵殿省，誅皇后兄車騎將軍閻顯 等，立濟陰王為天子，果如所占。」
靈帝建寧三年河內婦食夫河南夫食婦
按《後漢書靈帝本紀》：「建寧三年春正月，河內人婦食 夫，河南人夫食婦。」 按《五行志》註：臣昭曰：「案此二食， 夫妻不同，在河南北，每見死異，斯豈怪妖復有徵乎？ 河者，經天亙地之水也；河內，河之陽也，夫婦參配陰 陽，判合成體。今以夫之尊在河之陽，而陰承體卑，吞 食尊陽，將非君道，昏弱，無居剛之德，遂為陰細之人 所」能消毀乎？《河南》河之陰河視諸侯夫亦為家之主， 而自食正內之人。時宋皇后將立，而靈帝一聽，閹宦 無所厝心。夫以宮房之愛惡，亦不全中懷抱。宋后終 廢，王甫挾姦，陰中列侯，實應厥位。天戒若曰，徒隨閹 豎之意，夫噉其妻乎？
熹平二年雒陽民訛言虎賁寺壁有黃人形
按：《後漢書靈帝本紀》，不載。 按《五行志》，熹平二年六 月，雒陽民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容鬚眉良 是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。到中平元年二月， 張角兄弟起兵冀州，自號黃天，三十六方，四面出和， 將帥星布，吏士外屬，因其疲餧而勝之。
〈注〉按《物理論》曰：「黃巾被服純黃，不將尺兵，肩長衣，翔行舒步，所至郡縣無不從，是日天大黃也。」
