欽定古今曰書集成曆象彙編庶徵典
第一百六十四卷目錄
禽異部彙考一
禮記〈月令〉
周禮〈秋官庭氏〉
詩緯〈含神霧〉
春秋緯〈運斗樞〉
禮緯〈稽命徵 斗威儀〉
孝經緯〈援神契 左契〉
山海經〈南山經 西山經 北山經 東山經〉
宋書〈符瑞志〉
宋俞誨百怪斷經〈鴉鳴占〉
管窺輯要〈鳥部占 異鳥占 燕占 雀占 雉占 鳩占 鵲占 烏鴉占 水
鳥占 鷙鳥占 伯勞占 雜鳥占 眾鳥雜占 異鳥占 軍中禽鳥占〉
田家五行〈論飛禽 論祥瑞〉
庶徵典第一百六十四卷
禽異部彙考一
《禮記》
《月令》
季夏行冬令，鷹隼蚤鷙。
〈注〉得疾厲之氣也。〈疏〉「鷹隼蚤鷙」，季夏地氣殺害之象，地災也。
《周禮》
《秋官》
《庭氏》，掌射國中之夭鳥。
〈疏〉城郭人聚之處，不宜有夭鳥，故去之。〈訂義〉王昭禹曰：「夭鳥，謂呼鳴而為怪者。先王因人情之所惡，故在國中者皆庭氏射之。」 鄭康成曰：「夭鳥舊所無有，偶自遠而至此也。如鴝鵒來巢，魯舊無，今有之，故《春秋》書其異。」
「若不見其鳥獸」，則以救日之弓與救月之矢夜射之。
〈注〉「不見鳥獸」，謂夜來呼鳴為怪者。〈訂義〉劉執中曰：「鳥獸為夭者，夜中聞其聲而不見其形，被其害而不見其跡者也。救日之弓者，乘日食時所造，陽乘于陰之器也。太陰之弓，月食時所造，陰勝陽所成也。以陰陽至盛之氣，攻暗昧不明之夭，罔不克矣。」鄭鍔曰：「昔歐陽修作《鬼車詩》中謂昔者周公夜呼庭氏，率屬彎弧，逐出九州之外，射之三發不中，天遣天狗投空囓之，落其一頭，清血常流。以晝藏夜伏，陰黑則飛，見火光則驚。墮血點污人家，其家必破。」由此言之，不設官以射之，為害豈小哉！
《詩緯》
《含神霧》
德化充塞，照潤八冥，則「鸞臻」也。
《春秋緯》
《運斗樞》
《天樞》得，則鸞集。
《禮緯》
《稽命徵》
祭五嶽四瀆，得其宜，則黃雀見。
《斗威儀》
「《君乘土》而王」，其政太平。鳳凰集于苑林。
《孝經緯》
《援神契》
德至鳥獸，則「鳳凰翔，鸞鳳舞，白鳥下。」
王者奉己節儉，臺榭不侈，尊事耆老，則白雀見。
《左契》
《赤雀》者，「王者孝，則銜書來。」
《孝悌》之至，通于神明，則鳳凰巢。
《山海經》
《南山經》
丹穴之山有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰「鳳凰。」首 文曰「德」，翼文曰義，背文曰「禮」，膺文曰仁，腹文曰信。是 鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
《西山經》
女床之山有鳥焉，其狀如翟，而五彩文，名曰「鸞鳥。」見 則天下安寧。
鹿臺之山有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰《鳧徯》，其 名「自叫」也。見則有兵。
鐘山其子曰「鼓」，其狀如人面而龍身。是與欽䲹殺葆 江于崑崙之陽，帝乃戮之鐘山之東曰徭崖。欽䲹化 為大鶚，其狀如鵰而黑文，白首赤喙而虎爪，其音如 晨鵠，見則有大兵。
《北山經》
景山有鳥焉，其狀如蛇，而四翼、六目、三足，名曰《酸與》。 其鳴「自詨」，見則其邑有恐。
《東山經》
盧其之山，沙水出焉，南流注于涔水，其中多�鶘其
