漢舊儀，天子六璽，皆以武都紫泥封之。」
《神仙傳》：「王烈嘗獨之太行山中，忽聞山東崩地殷殷 如雷聲，烈往視之，乃見山破石裂數百丈，兩畔皆是 青石，石中有一穴，口徑闊尺許，中有青泥，流出如髓。 烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝， 氣如粳米飯，嚼之亦然。烈合數丸如桃大，攜歸，乃與 嵇叔夜曰：『吾得異物』。叔夜甚喜，取而視之，已成青石」， 擊之《璫璫》如銅聲。叔夜即與烈往視之，斷山已復如 故。
《隋唐嘉話》：煬帝善屬文，而不欲人出其右，司隸薛道 衡由是得罪，後因事誅之，曰：「『更能作空梁落燕泥』否？」 《唐書張說傳》：始武后末年為潑寒胡戲，中宗嘗乘樓 縱觀。至是因四夷來朝，復為之說上書曰：「韓宣適魯， 見《周禮》而嘆孔子會齊，數倡優之罪。列國如此，況天 朝乎？今四夷請和，使者入謁，當接以禮樂，示以兵威。」 雖曰「戎夷，不可輕也。」焉知無駒支之辯，由余之賢哉！ 且乞寒潑胡，未聞典故，裸體跳足，汨泥揮水，盛德何 觀焉？恐非干羽柔遠，樽俎折衡之道。納之。
《廣異記》：則天時，西國獻青泥珠。胡人云：「西國有青泥 泊，多珍寶，苦泥深不可得，若以此珠投泊中，泥悉成 水，其寶可得。」
談藪王元寶，巨富，用紅泥泥壁。
《清異錄》：穆宗喜華麗，所建殿閣以紙膏膠水調粉飾 牆，名「雪花泥。」
秣陵孟娘山，土正白色，曰「白墡土。」周護始調，塗其四 堵，因呼「隱士泥。」
《五代史補》：富家子杜四郎號杜荀，鴨比杜荀鶴，有詩 即題壁，親賓或圬墁之，即云：「三十年來塵拂面，如今 始得一杴泥。」
《無錫縣志》：有擔夫見一老翁，就地拔一莖與之曰：「是 可愈瘧。」又曰：「汝識道院辛天君像否？」因取一丸泥授 曰：「但爇少許，則天君降矣。」自是療病多效。
《續夷堅志》：宣政間，方士能化泥為金，名「金寶牌。」長三 寸，闊二寸半，文曰「永鎮福地。」代州天慶、壽寧二處有 之。天慶者，今尚在，承平時，人傳玩，顯是泥所成，指文 宛然。
《白獺髓》：秦檜師垣故第，即今之德壽宮，西有望仙橋， 東有升仙橋。後紹興末年，師垣薨，適值天府開浚運 河，人夫取泥，盡堆積府牆及門，有無名人題詩於門 曰：「格天閣在人何在，偃月堂深恨已深。不向洛陽圖 白髮，卻於郿塢貯黃金。笑談便欲興羅織，咫尺那知 有照臨。寂寞九原今已矣，空餘泥濘積牆陰。」
《太倉州志》：「金瓚，西城人。鄉較老師行田間，見一婦人 來，岸仄，瓚亟趨泥淖中，襪盡污。」
《可齋筆記》：「成化元年五月，京師大風，皇牆以西有聲 如雨雹，視之皆黃泥丸子，堅細如櫻桃大，破之中有 硫黃氣。」
《畿輔通志》：「廣平府西四十里，有地名洞兒頭，其地徑 回五里，不生草木，相傳竇王行兵地道。嘉靖中，大司 空胡瓚築室鑿池，得巨銅盆，覆一券門可並行數馬， 列炬而入，火輒為濕氣撲滅，泥淖沒脛，懼不敢進，泥 中拾得銅軍器半枚，仍以盆覆填之。天啟中，趙氏築 舍，掘一門，與此相同。又城中井近水有鐵窗者凡十」 餘，或曰「洞中洩氣處。」
《帝京景物略》：「三月小兒以錢泥夾穿而乾之，剔錢泥 片，片錢狀字幕備具曰泥錢。畫為方城兒，置一泥錢 城中曰卯兒，拈一泥錢遠擲之，曰撇。出城則負，中則 勝，不中而指扠相及亦勝，指不及而猶城中，則撇者 為卯，其勝負也。以泥錢別有挑用葦綳用指者，與撇 略同，有撇用泥丸者，與錢略同，而其畫城廓遠。」 《宜興縣志》：姚生不知何許人，常游張公洞，秉燧而入， 遇二道士對奕，生意得食，道人指青泥數塊啖之，咀 嚼芳馨。道士曰：「可去矣，勿語人世。」生拜謝，懷其所餘 出遇賈胡，驚曰：「此龍食也。」泥出洞，已如石矣。
泥部雜錄
《易經需卦》九三：「需于泥，致寇至。」〈注〉《正義》「泥」者，水傍之 地，泥溺之處，逼近於難。
《井卦》：《井》初六：「井泥不食，舊井無禽。」〈注〉本義初六以陰 居下，故為此象。蓋不泉而泥，則人所不食，而群鳥亦 莫之顧也。
《詩經·𨚍風·式微》：「微君之躬，胡為乎泥中？」〈注〉言有陷溺 之難，而不見拯救也。
《周禮冬官》輪人，「參分其輻之長，而殺其一，則雖有深
