欽定《古今圖書集成，方輿彙編·坤輿典》
第二十八卷《目錄》。
《水部·紀事》。
《水部雜錄》：
《水部外編》：
《坤輿典》第二十八卷，
水部紀事
《淮南子》：「往古之時，四極廢，九州裂，水浩漾而不息，於 是女媧積蘆灰以止淫水。」
《瑞應圖》：「共工氏受水瑞，百官師長以水為號。」
《書經堯典》：「帝曰：『咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄 陵，浩浩滔天，下民其咨，有能俾』。又僉曰：『於，鯀哉』！帝曰： 『吁，咈哉，方命圮族』。岳曰：『异哉！試可乃已』。帝曰：『往，欽哉！ 九載績用勿成』。」
《雲仙雜記》：「禹導河之際，沈祕景符，以鎮五千之水患， 後人賴焉。」
《莊子達生篇》：孔子觀於呂梁，縣水三十仞，流沫四十 里，黿鼉魚鱉之所不能游也。見一丈夫游之，以為有 苦而欲死也，使弟子並流而拯之，數百步而出，被髮 行歌而游於塘下。孔子從而問焉，曰：「吾以子為鬼，察 子則人也。」「請問蹈水有道乎？」曰：「亡，吾無道。吾始乎故， 長乎性，成乎命，與齊俱入，與汨偕出，從水之道而不 為私焉，此吾所以蹈之也。」孔子曰：「何謂始乎故，長乎 性，成乎命？」曰：「吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安 於水，性也；不知吾所以然而然，命也。」
《史記扁鵲傳》：「扁鵲者，渤海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。 少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇 之。長桑君亦知扁鵲非常人也，出入十餘年，乃呼扁 鵲私坐，間與語曰：『我有禁方，年老欲傳於公，公無泄』。 扁鵲曰：『敬諾』。乃出其懷中藥予扁鵲，飲是以上池之 水，三十日當知物矣。」〈注〉索隱曰：案《舊說》云「上池水」，謂 水未至地，蓋承取露及竹木上水，取之以和藥。服之 三十日，當見鬼物也。
《秦始皇本紀》：「始皇推終始五德之傳，以為周得火德， 秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始朝賀，皆 自十月朔，衣服旄旌節旗皆上黑，數以六為紀。符法， 冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更名河曰德 水，以為水德之始，剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁， 恩和義，然後合五德之數。於是急法，久者不赦。」 《神異傳》：「始皇時，長水縣有童謠曰：『城門當有血，城陷 沒為湖』。一老嫗旦旦往窺城門，門侍欲縛之，嫗言其 故。嫗去後，門侍殺犬，以血塗門。嫗又往見血，走去不 敢顧。忽大水至，淪陷為谷，因目曰谷水。」
《獨異志》《玉箱記》曰：前漢劉子光西征過山而渴，無水。 子光在山間見一石人，問之曰：「何處有水？」石人不答， 乃拔劎斬石人，須臾窮山水出 《博物志》。沈釀川者，漢鄭弘靈帝時為鄉嗇夫，從宦入 京，未至，夜宿於此，逢故人，四顧荒郊，村落絕遠，沽酒 無處，情抱不申，乃投錢於水中而共飲，盡夕酣暢，皆 得大醉，因便名為沈「釀川。」明旦分首而去。弘仕至尚 書。
《異苑》：「吳孫權赤烏八年，遣校尉陳勳漕句容，中道鑿 破窯，掘得一黑物，無有首尾，形如數百斛船，長數十 丈，蠢蠢而動，有頃悉融液成汁，時人莫能識。得此之 後，遂獲泉源。或謂是水脈，每至大旱，餘瀆皆竭，惟此 巨流焉。」
《記事珠》：淵明嘗聞田水聲，倚杖久聽，嘆曰：「秫稻已秀， 翠色染人，時剖胸襟，一洗荊棘，此水過吾師丈人矣。」 《宋書符瑞志》：文帝元嘉二十五年五月，征北長史廣 陵太守范邈上言：「所領輿縣，前有大浦，控引潮流，水 常淤濁，自比以來，源流清潔，纖鱗呈形，古老相傳，以 為休瑞。」
《索虜傳》：「拓跋燾至瓜步，聲言渡江。燾不飲河南水，以 駱駝負河北水自隨，一駱駝負三十斗，遣使餉太祖 駱駝名馬。」
《元嘉起居注》：「盱眙民王彭，先丁母艱，居喪至孝。元嘉 之始，父又喪亡。彭兄弟二人，土工未就，鄉人助彭作 塼塼，事須水濟。值天旱，穿井盡，力不得水。彭號窮無 計。一旦天霧，霧消之後，於塼竈前自然水生。」 《南齊書祥瑞志》：「世祖為廣興相，嶺下積旱，水涸不通。 船上部伍至，水忽暴長。庾溫云：『《易》，利涉大川之義也』。」 《陸慧曉傳》：「建元始，遷太子洗馬。武陵王曄守會稽，上 為精選僚吏，以慧曉為征虜功曹，與府參軍沛國劉 璡同從述職。行至吳，璡謂人曰：『吾聞張融與陸慧曉 並宅，其間有水，此水必有異味』。遂往酌而飲之。」 《梁書何遠傳》：「遠遷武昌太守。遠本倜儻，尚輕俠，至是 乃折節為吏，杜絕交遊，饋遺秋毫無所受。武昌俗」，皆
