《中吳紀聞》：陽山法海寺，乃丁令威宅，鍊丹井存焉，號 「丁令威泉。」井水至今甘美，雖旱不竭。
《瑯嬛記》：「卓文君閨中庭內有一井，文君手汲則甘香， 用以沐浴則滑澤鮮好。他人汲之，與常井等，沐浴亦 不少異。至今尚存，即文君井也。」
《輟耕錄》：「人欲娶妻而未得，謂之尋河覓井。已娶而料 理家事，謂之擔雪填井。」男婚女嫁，財禮奩具，種種不 可闕，謂之「投河奔井。」此雖俗諺，實切事情。
「平江在城峨嵋橋葉剃者門首簷下有一枯井，深可 丈許。偶所畜貓墮入，適鄰家浚井，遂與井夫錢一緡， 俾下取貓，夫父子諾。」子既入井，久不出，父繼入視之， 亦不出。葉惶恐，繫索於腰，令家人次第放索。將及井 底，亟呼救命。比拽起，下體已僵木如屍，而氣息奄奄。 鄉里救活之，白於官。官來驗視，令火下燭，彷彿見若 有旁空者。向之死人，一橫臥地上，一斜倚不倒。鉤其 髮提出，遍身無恙，止紫黑耳。眾議以恐是蛟蜃之屬， 寔之土焉。余意山嵐蠻瘴，尚能殺人，何況久年乾涸， 陰毒凝結，納其氣而死，復奚疑哉？此事在至正己亥 八月初旬也。
《雲南山川志》：「哀牢山，在司城東二十里，有二穴，名天 井。土人於春首視水之盈涸，以卜歲之豐凶，至者見 水溢以為吉兆。穴下相通，取左穴水則右穴，水涸取 右亦然。」
《空同子》或問：「舜入井以孔出？」空同子曰：「既入井，顧安 所得孔哉？即有孔象，獨不知之耶？」曰：「若是，舜胡由出？」 曰：「神為之也。漢高大風破圍，光武六月之冰，宋康王 泥馬渡河。」古來真天子，怪異多矣，況舜哉！此等不可 知，亦不可窮。
《吳中勝記》：壬寅探銅井，銅井去光福數里，越嶺乃至 一谺，有水尺許，銅青點點浮石者是也。 《太平清話》：江寧縣陶吳鎮西北二百餘步響井闌，尚 存「元祐五年」四字，或以紗帛蒙其上，以物擊之，或作 鼓聲，或以瓦石投其中，則作鐘磬聲。
陶隱居《丹井》，「梁天監三年八月十五日錢塘陳宣懋 書。」及見磚甃井穿數丈，獲一圓石硯，徑九寸許，列十 一趾，滌之，朱色粲然。又得銅爐，有柄若今手爐，仍於 砂石間有丹一粒，大如芡實，光彩射人。亟取之，遂墜 井中，水極甘冷，雖大旱不竭。爐硯藏宮中。
《杭州府志》：「龍井本名龍泓。吳赤烏中，葛洪煉丹於此。 道西湖南山，登風篁嶺，澗泉決決，與幽花野草延緣 山磴，更上嶺背，崖壑林樾皆老蒼，而西湖已蔽掩不 可見矣。氣象愈清古，岩骨稜瘦，泉流渟涵，一泓清澈， 即之凄然。相傳有龍在焉，觸石為雲，禱者輒應，因建 龍祠，曰惠濟廟。井有秦少游記，米芾書。咸淳五年，安 撫潛說友重建。」門右篆「龍井」二大字為扁，龍井旁有 缽池菴，乃辨才養靜之所也。
老龍井有水一泓，寒碧異常，泯泯叢薄間，幽僻清奧。 其地產茶，為西山絕品。《郡志》稱「寶雲、香林、白雲諸茶， 乃在靈竺、葛嶺之間，未若龍井之清馥雋永也。」 龜兒井，在西溪，覆以石，龜穴其背以汲。
「金沙井」在廣化寺，白居易愛酌之，井底沙燦如金，出 之即黑。
井部外編
《山海經》：「海內崑崙之墟有九井，以玉為檻，面有九門， 門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之 際。」
《三秦記》：「頻斯國有丹石井，非人之所鑿，下及漏泉，水 常沸湧。諸仙欲飲之，時以長綆引汲也。其國人皆多 力，不食五穀，日中無影，飲桂漿雲露，羽毛為衣，髮大 縷，堅韌如筋，伸之幾至一丈，置之自縮如蠡，續人髮 以為繩。汲丹井之水，久久方得升之水中，有白蛙，兩 翅，常來去井上，仙者食之。至周王子晉臨井而窺，有 青雀銜玉杓以授子晉，子晉取而食之，乃有雲起雪 飛，子晉以衣袖揮雲，則雲雪自止；白蛙化為雙白鳩 入雲，望之遂滅。」皆《頻斯國》之所記，蓋其人年不可測 也。
《異苑》：晉陵韋朗家在延陵，元嘉初，忽見庭前井中有 人出，齊長尺餘，被帶組甲，麾伍相應，相隨出門，良久 乃盡。朗兄藪頗善占筮，嘗云：「吾子當至刺史。」後朗歷 刺青、廣二州。
《博異志》：「神龍元年，房州竹山縣陰隱客家富莊後穿 井二年，已濬一千餘尺而無水，隱客穿鑿之志不輟。 二年外一月餘，工人忽聞地中雞犬鳥雀聲，更鑿數 尺，傍通一石穴，工人乃入穴探之，初數十步無所見， 但捫壁而傍行，俄轉會如日月之光，遂下其穴，下連 一山峰，工人乃下於山，正立而視，乃別一天地日月」 世界。工人漸下，至山趾，有一國云梯仙國。如是經行 半日，欲至山頂尋來穴。其人曰：「汝來此雖頃刻，已人 間數十年矣，卻出舊穴，應不可矣。待吾奏請通天關
