輿圖部總論一

宋王應麟地理通釋

顓帝九州

冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。《帝王世紀》云：顓帝所建，帝嚳受之，孔子稱其地北至幽陵，南暨交阯，西蹈流沙，東極蟠木，是以建萬國而制九州。《通典》亦謂顓帝置九州。葉氏云：「《祭法》：共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州。」則九州之名舊矣。

幽陵，幽州交阯，交州。「流沙，在沙州西。蟠木東海度索山上有屈盤桃木。」

舜十二州

「冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍、幽、并、營。」孔氏云：「禹治水之後，舜分冀為幽，并分青為營。」馬氏云：「禹平水土，置九州；舜以冀州之北廣大，分置并州；燕、齊遼遠，分燕為幽，齊為營。」《漢地理志》云：「堯遭洪水，天下分絕，為十二州。禹平水土，更制九州，列五服。」與孔、馬之說異。愚謂《舜典》言「肇十有二州，咨十有二牧，而後命禹平水土。」當以《漢志》為正。鄭氏謂分衛為并，燕以北為幽，分齊為營。朱氏謂分冀東恆山之地為并，又東北醫無閭之地為幽，又青之東北遼東等處為營，而冀止有河內之地，今河東一路是也。劉氏云：冀州之域大於九州，於是分為幽、并，以此二州北扞外裔，使不得接於王畿。《書大傳虞夏傳》云：「兆十有二州。」注：「兆，域也。為營域以祭十二州之分星也。」

五服

「甸、侯、綏、要荒。」葉氏云：「禹制五服，每服率五百里，而王畿甸服在其內，則一方為二千五百里，東西南北相距各五千里。此所謂弼成五服，至於五千者也。至周而益為九畿，每畿亦五百里，而王畿又不在內，則一方為五千里，南北東西各萬里。周之地果如是廣乎？學者求其說而不得，故鄭氏以堯舊服五千里，至禹」治水之後，又增其倍。謂《禹貢》所記為舊服所增之數，以與周制合。又謂「周公攝政，斥大九州之境，故五等諸侯之封，大者增其五之四，小者增其十之五。」此皆矯妄不經，無所取信。以《周官·大司馬》九畿之籍考之，方千里曰國畿，其外亦皆以方言。方者謂四方也。四方環之為千里，徑數之每方當止為「二百五十里，則周之畿為儉於禹矣。」林氏云：「以《王制》考之，堯都冀州，自恆山至南河千里，自東河至西河千里，此畿內千里，即甸服也。自東河至東海千里，自西河至流沙千里，此千里建、五百里侯服、五百里綏服。而東海流沙之外則為要荒，誠合《經》之所載；至於南北，則有盈縮焉。以北考之，冀之北」，距恆山已接於邊陲，其間何以容二千五百里之侯綏要荒哉？以南考之，自南河至江千里，已建侯服綏服矣，自江至衡山千里，則要荒二服又在九州之內矣。然自衡山至南海又千里，揚州之境，且南距海，則九州且包乎要荒之外。是以南考之則太盈，以北考之則太縮，實疑而未知其說，意其必有乘除相補於其間也。應氏云：「自秦而上，西北袤而東南蹙；自秦而下，東南展而西北縮。」古今之疆理，天地之大運，中國外裔之消長，大略可見。當先王盛時，東西南北各有不盡之地，葢聽四夷居之，不勞中國以事外也。若《禹貢》之東漸西被，而朔南咸暨，特其聲教之所及，非必貢賦之所限也。故外「薄四海，弼成五服，至于五千者，此區域之大數，而疆理之略者也。四海之內，斷長補短，方三千里者，此民田之大數，而疆理之詳者也。」觀於「曰內」、「曰外」二字，而治之詳略可知矣。王氏曰：「舜之五服，侯、甸、綏三服，在九州之內；要服有夷，荒服有蠻，在九州之外；成周九服，侯、甸、男、采、衛、要六服，在九州之內」；夷、鎮、蕃三服，在九州之外。

禹九州

「冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。」《通典》云：雍州西境流沙之西，荊州南境五嶺之南，所置郡縣，並非九州封域之內。《帝王世紀》云：「堯遭洪水，分為十二州，今《虞書》是也。及禹平水土，還為九州，今《禹貢》是也。」是以其時九州之地，凡二千四百三十萬八千二十四頃，定墾者九百一十萬八千二十四頃，不墾者千五百萬二千頃，民口千三百五十五萬三千九百二十三人。至於塗山之會，諸侯承唐虞之盛，執玉帛亦有萬國。是以《山海經》稱，「禹使大章步，自東極至於西垂，二億三萬三千五百里七十一步。又使豎亥步，南極盡於北垂，二億