Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 060 (1700-1725).djvu/23

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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

 第一百七卷目錄

 輿圖部藝文

  博物志地理略贊      晉張華

  地理志序         舊唐書

  通典州郡序         杜佑

  地誌圖序          呂溫

  司空掌輿地圖賦     宋歐陽修

  通志地里序         鄭樵

  地理通釋序        王應麟

  明一統志序        明英宗

  進一統志表         李賢

  一統志圖序         前人

  總論天下郡縣疏       楊博

  廣輿記序         馮時可

  大明一統賦         莫旦

坤輿典第一百七卷

輿圖部藝文

《博物志地理略贊》
晉·張華

地理廣大,四海八方。遐遠別域,略以難詳。侯王設險, 守國保疆。遠遮川塞,近備城隍。司察奸非,禁禦不良。 勿恃危阨,恣其淫荒。無德則敗,有德則昌。安居猶懼, 乃可不亡。進用忠良,社稷永康。教民以孝,舜化以彰。

《地理志序》
舊唐書

「王者司牧黎元,方制天下。列井田而底職貢,分縣道 以控邊陲。」雖《皇墳》《帝典》之殊塗,《禹貢》《周官》之異制,其 于「建侯胙土,頒瑞剖符,外湊百蠻,內親九牧,古之元 首,咸有意焉。然子弟受封,周室竟貽于衰削;郡縣為 理,秦人不免于敗亡。蓋德業有淺深,制置無工拙。殷、 周未為得,秦、漢未為非。摭實而言,在哲后守成而已。」 謹詳前代隆平之時,校今日耗登之數,存諸戶籍,以 志休期。

《通典州郡序》
杜佑

天下之立國宰物,尚矣。其畫野分疆之制,自五帝始 焉。「道德遠覃,四夷從化,即人為治,不求其欲,斯蓋羈 縻而已,寧論封域之廣狹乎?堯舜地不過數千里,東 漸于海,西被於流沙,朔南暨聲教,五帝之至德也。武 丁、成王,東則江南,西氐羌,南荊蠻,北朔方,三代之大 仁也。秦氏削平六國,南取百越,北卻匈奴,築塞河外, 地廣而亡」,逮戰國之酷暴也。漢武滅朝鮮、閩越,開西 南夷,通西域,逐北狄,天下騷然,人不聊生。追悔前失, 引咎自責,下詔哀痛,息戍輪臺,既危復安,幸能覺悟 也。隋煬逐吐谷渾,開通西域,招來突厥,征伐高麗,身 弒祀絕,近代殷鑒也。夫天生蒸民,樹君司牧,是以一 人治天下,非以天下奉一人,「患在德不廣,不患地不 廣。」秦漢之後,以重斂為國富,卒眾為兵強,拓境為業 大,遠貢為德盛。爭城殺人盈城,爭地殺人滿野。用生 人膏血易,不殖土田。小則天下怨咨,群盜蜂起;大則 殞命殲族,遺惡萬代,不亦謬哉!不亦謬哉!則五帝、三 王可以師範。凡言地理者多矣,在辨區域,徵因革,知 要害,察風土。纖芥畢書,樹石無漏,動盈百軸,豈所謂 「撮機要」者乎?如誕而不經,遍記雜說,何暇編舉,或覽 之者,不責其略焉。

《地誌圖序》
呂溫

廣陵李該,博達之士也。學無不通,尤好《地理》,患其書 多門,歷世寖廣,文詞浩蕩,學者疲老。由是以獨見之 明,法先聖之制,黜諸子之傳記,述仲尼之職方,會源 流,考同異,務該暢從體要,卓然勒成一家之說。猶懼 其奧未足昭啟後生,乃裂素為方儀,據書而畫,隨方 面以區別,擬形容之訓解,命之曰《地誌圖》。觀其粉散 百川,黛凝群山,元氣剖判,成乎筆端;任土之毛,有生 之類。大鈞變化,不出其意。然後列以城郭,羅於陬落; 內自五侯九伯,外洎要荒蠻貊。禹跡之所窮,漢驛之 所通;五色相宣,萬邦錯峙。毫釐之差,而下正乎封略; 方寸之界,而上當乎分野。乾象坤勢,炳焉可觀。與夫 聚米擬其端倪,畫地陳乎梗概,固不「可同年而語其 詳略也。每虛室燕居,薄帷晴褰,普天之下,盡在屋壁。 戶納四海,窗籠八極,名山大川,隨顧奔走,殊方絕域, 舉意而到,高視華裔,坐橫古今,觀帝王之疆理,見宇 宙之寥廓,出遐入幽,會不崇朝,與夫役形神於歲月, 窮轍跡於區外,又不可並軌而論勞逸也。且夫刪百 代之弊,綜群言之首,『繁而不亂,疏而不漏,才識以潤 之,丹青以炳之,使嗜學之徒,未披文而見義,不由戶 而睹奧,斯訓導之明也。窮地而述,舉世而載事』。」鴻 纖,理通皦昧,混一家之文軌,張大國之襟帶,覈人物 之虛實,總山川之要會,表皇威之有截,明王道之無 外,斯乃功用之大也。見蒼梧、塗山,則思舜、禹恤民之 艱;睹窮荒、大漠,則悟秦、漢勞師之弊;覽齊疆、晉壤,則 想桓文勤王之霸;觀洞庭、荊門,則知苗、蜀恃險之敗