建都部雜錄

《詩經商頌殷武》篇：「天命多辟，設都于禹之績。」

《禮記·月令》：「仲秋之月，可以築城郭，建都邑。」

《公羊傳》：「京師者天子之居也。師者眾也，京者大也。天子之居必以眾大之辭言之。」

《漢書張敞傳》：「京兆典京師，長安中浩穰於三輔。」尢為劇。〈注〉師古曰：「浩，大也。穰，盛也。言人眾之多也。」

《法言淵騫》篇：「周之慎、赧，以成周而西傾，秦之惠文昭襄，以西山而東并，孰愈？」曰：「周也羊，秦也狼。」「然則狼愈歟？」曰：「羊狼一也。」

《釋名》「都者，國君所居，人所都會也。邑猶俋，聚會之稱也。」

《鹽鐵論》：「燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內，皆為天下之名都。」

《風俗通》。按《爾雅》，丘之絕高大者為京。謂非人力所能成，乃天地性自然也。《春秋左氏傳》：「莫之與京。」《國語》趙文子與叔向遊于九京。今京兆京師，其義取于此。《獨斷》天子所都曰京師。京，水也。地下之眾者莫過于水，地上之眾者莫過於人。京，大師眾也，故曰京師也。京師，天子之畿內。千里，象日月，日月躔次千里。譙周《法訓》：「王者居中國，何也？順天之和而同四方之統也。」

《五經要義》：「王者受命創始，建國立都，必居中土，所以總天地之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者也。」《博物志》：「周在中樞三河之分，風雨所起，四險之國。」《帝王世紀》：「天子畿方千里曰甸服，甸服之內曰京師，天子所宮曰都。」

《南齊書州郡志》：「揚州，京輦神皋。晉元帝渡江左，遂成帝畿，望實隆重。」

《述異記》：「帝舜都郭門，古宮存焉。宮前有堯臺舜館，銘記古文，莫有識者。」

《容齋續筆》：「自漢以來，賊臣竊國命，將欲移鼎，必先遷都以自便。董卓以山東兵起，謀徙都長安，驅民數百萬口，更相蹈藉，悉燒宮廟官府居家，二百里內無復雞犬。高歡自洛陽遷魏於鄴，四十萬戶狼狽就道。朱全忠自長安遷唐於洛，驅徙士民，毀宮室百司及民間廬舍，長安自是丘墟，卓不旋踵而死。曹操迎天子」都許，卒覆劉氏，魏唐之祚，竟為高、朱所傾。凶盜設心積慮，由來一揆也。

《通鑑綱目》：「都猶總也。天子居以天下總會之所，故曰都。」

凡建都曰「都。」自他所來徙曰《徙都》。屢徙而後定曰《定都》。

《地理通釋》《白虎通》：「夏曰夏邑，殷曰商邑，周曰京師。」〈注〉《詩公劉》京師之野。朱文公曰：「京師，高丘而眾居之也。」董氏曰：「所謂京師者起於此。其後世因以所都為京師，曰『嬪于京』」、依其在京，則岐周之京也。「王配于京」，則鎬京也。《春秋》所書京師，則洛邑也。皆仍其本號而稱之，猶晉之云新絳、故絳也。洛邑亦謂之洛師，正京師之意也。林氏曰：「岐在邰西北無百里，豳又在岐西北」四百餘里。豐，在岐山東南二百餘里。鎬，在豐東二十五里。《方氏》曰：「豐、鎬，宗廟所在，故謂之宗周洛邑，以王道成于此，故謂之成周。」

《詩地理攷》：宗周，鎬京也。《書·多方》：「王來自奄，至于宗周。」《周官》：「歸于宗周。」孔氏曰：「『《正月》云：『赫赫宗周』，謂鎬京也。後平王居洛邑』。亦謂洛邑為宗周。」《祭統》云：「即宮于宗周。」謂洛邑也。呂氏曰：王者定都，天下之所宗也。東遷之後，定都于洛。則洛亦謂之宗周。衛孔悝之《鼎銘》曰：「即宮于宗周。」是時鎬已封秦，宗周蓋指洛也。然則宗周初無定名，隨王者所都而名耳。

李氏曰：「《周京》者，周室所居之京師也。京周者，京師所治之周室也。」

《王制注》：「縣內，夏時天子所居州界名也。」殷曰畿。《詩》：「邦畿千里，周亦曰畿。」孔氏曰：「殷、周稱畿，唐、虞稱服。」《周禮· 大司馬》：「九畿，方千里曰國畿。」《職方氏》：「九服，方千里曰王畿。」《易氏》曰：「禹之五服，王畿在內。」《職方氏》：「王畿不在九服之內。」《漢志》：殷、周因井田而制軍賦。地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；十成為終，十終為同，同方百里。同十為封，封十為畿，畿方千里。

朱氏曰：商邑，王都也，極中之表也。《周禮疏》：堯治平陽