「弊壞，歲月既久，不可用賒貸與民，民轉徙於他所，既得其利，異時以元物入官，各貢所有為息，則官府亦得其便矣。」 不特是也，《周禮》「凡商賈悉有稅」 ，今市泉府物而貸之，則免其稅。既免其稅而貢息焉，何不可之有？然必與有司辨而授之者，防民之偽也。世之奸猾無行者，巧偽曲說，至官府而賒貸，官府不知其姦而與之，則異日未必能償；與其有司辨，則不復有此患。凡此等制，得賢而後可行，否則不勝其弊。王荊公呂嘉問為市易官，掊克細民，聚斂滋甚，豪商大賈，怨咨盈道。及人有言，則曰「泉府。」 嗚呼！吾不知先王之法，使人怨咨，而尚不顧哉！
凡國事之財用取具焉。歲終，則會其出入而納其餘。
賈氏曰：「國事，謂有司為國家之事，興作用財物者，皆來問泉府，取財為具焉。出謂出府會計用財。入謂於《廛人》斂取絘布已下納其餘者。若國家來取財，不盡而有餘，則納與天官職幣。」
《考工記》
匠人營國，左祖右社，面朝後市。
易氏曰：「左右前後，據王宮而言。古者建國，王宮居中。左者，人道所親，故立祖廟於王宮之左；右者，地道所尊，故立國社於王宮之右。朝者，義之所在，必面而向之，故立朝於王宮之南。市者，利之所在，必後而背之，故立市於王宮之北。左右前後之位，皆建國之定法也 。」 鄭康成曰：「三朝，君臣治政之處陽，故在前；三市是」 貪利之處。陰。故在其後。
《市朝一》夫。
《易氏》曰：「以開方言之，則四方各百步為百畝，此固一夫之地。朝者，官吏之所會；市者，商賈之所集處，以一夫之地則為太狹矣。嘗謂王朝有三，市亦有三，燕朝在路門之內，治朝在路門之外，外朝在庫門之外，此三朝之別也。大市居中，則日昃而市；朝市居東，則朝時而市；夕市居西，則夕時而市，此三市之別也。以三」 朝三市各一夫之地，庶乎可矣。
《史記》
《天官書》
旗中四星曰「天市。」
《正義》曰：「天市二十三星，房心東北，主國市聚交易之所。一曰天旗。」 明則市吏急，商人無利；忽然不明，反是，市中星眾，則歲實；稀，則歲虛。熒惑犯，戮不忠之臣。彗星出，當徙市易都。客星入，兵大起。
中六星曰「市樓。」
《古今注》
《闤闠》
闤，市也。闠，市門也。
《肆店》
肆所以陳貨鬻之物也。店所以置貨鬻之物也。
《宋史》
《天文志》
「天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗內宮之內。東蕃 十一星，西蕃十一星，象天王在上諸侯朝王；西方諸 侯，在應門左，東方諸侯，在應門右。其率諸侯幸都市 也亦然。一心，在房、心東北，主權衡，主聚眾。」又曰：「天旗 庭，主斬戮事。」《乾象新書》曰：「市中星眾潤澤，則歲實。熒 惑守之，戮不忠之臣。彗星掃之，為徙市易都。客星入」， 為兵起；出，為貴喪。《天文錄》曰：「天子之市，天下所會也。 星明大，則市吏急，商人無利；小，則反是。」忽然不明，糴 貴；中多小星，則民富。月入天，市易，政更弊，近臣有抵 罪，兵起。月守其中，女主憂，大臣災。五星入，將相憂，五 官災；守之，主市驚，更弊。又曰：「五星入，兵起。」熒惑守，大 饑，火災；或芒角，色赤如血，市臣叛。填星守，糴貴。太白 入，兵起，糴貴。辰星守，蠻夷君死。客星守，度量不平；星 色白，市亂；出天市，有喪。彗星守，穀貴；出天市，豪傑起 徙，易市都；掃帝出天市，除舊布新。流星入，色蒼白，物 貴；赤火災，民疫；一曰出天市，為外兵。雲氣入，色蒼白， 民多疾；蒼黑，物貴；出，物賤；黃白，物賤；黑，為嗇夫死。 列肆二星，在斛西北，主「貨金玉珠璣。」
屠肆二星，在帛度東北，主屠宰、烹殺。《乾象新書》：「在天 市垣內十五度。」
車肆二星，在天市門中，主百貨。星不明，則車蓋盡行； 明，則吉。客星、彗星守之，天下兵車盡發。《乾象新書》：「在 天市垣南門偏東。」
市樓六星，在天市中，臨箕星之上，市府也，主市賈律 度。其陽為金錢，陰為珠玉。變見各以其所占之。《乾象 新書》：「主闤闠度律制，令在天市中。」星明吉；暗則市吏 不理。彗星、客星守之，市門多閉。
天弁九星，在建星北，市官之長，主列肆闤闠市籍之 事，以知市珍也。明盛，則萬物昌；不明及彗、客犯之，糴 貴；久守之，囚徒起兵。
「軍市十三星，狀如天錢」，天軍貿易之市，有無相通也。 中星眾，則軍餘糧；小，則軍饑。月入，為兵起，主不安。五 星守之，軍糧絕。客星入，則刺客起，將離，卒亡。流星出
