存，賜錢九萬九千九百九十九貫九百九十九文。」此 唐哀宗之時，然則此事由來久矣。
《遂昌雜錄》：和靖先生豈有頷珠者？而楊璉真珈亦發 其墓，聞棺中一無所有，獨有端硯一事。余童時尚見 一碑，鐫「和靖先生墓」五大字，仆草中。久之，余山中以 浙省儒學提舉，有心力於先生墓上，悉力起廢，水濱 仍建學士橋，傍山建祠宇，塑先生像於其中。今復數 年矣，聞又荒落，賢人何不幸哉！
《輟耕錄》：河間路景州蓨縣河滸一土阜，相傳為皇舅 墓。自國家奄混區夏，即有謠云：「皇舅墓門閉，運糧向 北去。水渰墓門開，運糧卻回來。」至正辛卯，中原大水， 舟行木杪間，及水退，土阜崩圮，墓門顯露。繼後天下 多事，海道不通。先是，張蛻菴翥嘗有詩云：「青州刺史 河上墳，墳不可識碑仍存。維舟上讀半磨滅，使君乃 緣戚里恩。當時賜葬宜過厚，塚闕樹立須雄尊。豈知 陵谷有遷變，石馬盡沒龜趺蹲。馹夫指我元傍岸，縣 官恐墜移高原。岸濱往往多古塚，零落空餘秋草根。 至今父老傳識記，野人之語那足論。我疑其藏必深 錮，或謂已被湍流吞。安得壯士塞河水，萬古莫令開 墓門。」讀公之詩，傷今之世，則讖緯之說，誠不可誣矣。 松江蟠龍塘普門寺側一無主古墓，至正己亥春，為 其里之張雕盜發，有誌石，乃宋時錢參政良仁妹，諱 惠淨，以該恩奏封孺人。生一男五女，年六十有五。嘗 捨田入寺，因於紹興四年十月祔夫墓之右。破棺無 穢氣，顏色如生，口脂面澤，若初傅者。冠服鮮新，亦不 朽腐。得金銀首飾器皿甚多，至放其繡履，傳相玩弄， 人以為異。余聞漢廣川王去疾發魏王子且渠塚，無 棺槨，有石床，床下悉是「雲母。」床上二屍，一男一女，皆 年二十餘，東首裸臥，顏色如生人，鬢髮亦如生人，此 恐雲母之功。今此婦葬日，距今百七八十年，而亦不 損壞，其理又何耶？
曹操《疑冢七十二》，在漳河上。宋俞應符有詩題之曰： 「生前欺天絕漢統，死後欺人設疑塚。人生用智死即 休，何有餘機到丘壟。人言疑塚我不疑，我有一法君 未知。直須盡發疑塚七十二，必有一塚藏君屍。」此亦 詩之斧鉞也。
《聽雨紀談》：歐陽公生四歲而孤，其父崇公葬吉永豐 之瀧岡。公自登進士及歷仕中外，惟葬母鄭夫人，僅 一至其地。蓋終公之生，瀧岡未嘗兩至也。公中歲欲 家潁上，有《思潁詩》十餘篇，又有《續思潁詩》十七篇。後 竟薨於潁，子孫遂為潁人。洪景盧謂「歐陽氏因一代 貴達，而墳墓乃隔為他壤，且公無一語及於松楸，為」 之太息。瀧岡有西陽宮，宮之道士歲時展省，如其子 孫。吳正公嘗撰《官記》，中亦深寓不滿歐公之意，殆有 同於洪氏之太息者乎？
《玉堂漫筆》：揚州漕河東岸有墓道，題曰夏國公。「夏」與 「夏」字相類，下從又，行人訛呼為夏國公，蓋鎮遠侯顧 公玉之賜葬也。
《丹鉛總錄》：「蒼頡冢，《方輿勝覽》有數處，當以關中、馮翊、 今耀州者為是。」按《皇覽》云：「有蒼頡冢，在利陽亭南，高 六丈。」又聞人牟準作《衛覬碑文》云：「《蒼頡冢碑》，大篆書， 在左馮翊利陽亭南道旁，顗金針八分書也。」
郭璞善《地理》，凡遇吉地，必剪爪髮瘞之，故郭璞墓所 在有之。
《問奇類林·齊丘珍異》載，「齊桓公墓有水銀池，金蠶數 千箔，珠襦玉匣，繒綵不可勝數。」又「晉曹嶷為青州刺 史。愍帝建興中，發齊桓公及管仲冢尸，並不朽，繒帛 萬匹，珍寶鉅萬。」《酉陽雜俎》載，「貝丘東北有齊景公墓， 人開之，下入三丈，有青氣騰空如陶煙。飛鳥過之輒 墮死，遂不敢入。」又《青州志》：「晉永嘉中，曹嶷於青州發」 齊景公墓，得二尊，形如牛象，皆古遺器。耆老云：「古墓 多有用五行葬者，極難發。」謂發時見橫大木甚壯，緻 斧鑿莫施，是為木葬；有壙中密塞，須用火燭之，燭則 火大燔，是為火葬。又晏子墓有發者，初若聞戈戟聲， 駭不敢入，繼則見水泉若湧，莫知所從，是為水葬。諸 說蓋不可知，獨晏墓終不見發者，豈桓景霸顯也，君 德總無稱，管、晏奢儉也，相業亦自別耶？
秦檜墓在建康，非錢塘。姜正郎云：「墓上豐碑屹立，不 鐫一字。」蓋當時士大夫鄙其為人，兼畏物議，莫敢作 神道碑。此與謝太傳墓但樹貞石，無文字，何如？及孟 珙滅金回，屯軍檜墓，令軍士糞溺墓上，人謂之「穢冢。」 則與王蠋在齊，燕兵不敢樵採，又何遠也？一生奸雄， 真同鬼魅；萬年遺臭，穢及丘冢，亦可悲矣！
《圭塘小稿》：「灤陽驛東北四十里，有雙塚，昔傳久戍不 歸者，其父求之，適相遇此山下，相抱大笑，喜極而死， 遂葬於是，因謂之『喜逢口』。」
《吳風錄》：「自正德中，吳中古墓，如城內梁朝公主墳，盤 門外孫王陵張士誠母墳，俱為勢豪所發，獲其殉葬 金玉古器萬萬計，開吳民發掘之端。其後西山九龍 塢諸墳，凡葬後二三日間即發掘之，取其斂衣與棺， 傾其尸於土。蓋少久則墓有宿草，不可為矣。所發之
