《八盤》盤而上，九門之堞，全在望焉。
香爐石
蟾蜍石
碁盤石俱在府西香山
「坐海石 」 在府西百花山。
稽山會館，唐大士像 ，尉遲敬德造。自唐貞觀至今一千五十餘年。銅身三尺，不以髹塑，不以金塗飾。妙相慈顏端若，而丈夫概具，磊磊然也。舊供宣武門外晉陽菴。菴廢，內侍朱移像受水塘，創古佛菴供之。菴今又廢，像復移置嵇山會館。
周宣王石鼓 ，按《夢餘錄》，「在國子監廟門內。京師石刻，莫古於《宣王獵碣》，其形如鼓，其數盈十。」 蓋周宣王田獵之事，史籀之迹也。舊在陳倉野中，韓昌黎為博士時，請於祭酒，欲輿之太學，不從。鄭餘慶遷之鳳翔文廟，經五代之亂，遂散失。宋司馬池知鳳翔，復輦至府學，廡已失其一。皇祐四年，向傅師搜足。大觀二年，歸於汴京，詔以金填其文。初置辟雍，後移寶和殿。金人破汴，輦至燕臺，置王宣撫家，復移大興府學。元皇慶移至文廟戟門內，其文漫滅不可讀。潘迪《音訓》載四百九十四字，《薛尚功帖》載四百五十一，今存三百二十五字。楊慎曰：「此文在太學，潘迪有《音訓》，凡四百九十四字。」 予得唐人拓本於李文正，凡七百二字，蓋全文也，嘗刻之木以傳矣。然都元敬《金薤篇》、劉梅國《廣文選》所收，仍是殘缺四百九十四字，本蓋亦未見此也。陸深曰：「《石鼓詩》，先儒辯論至多，蓋風雅之遺云。」 鼓今在北監，予為司業祭酒，慮其泐也，欲扃鑰之而不果，別有樹碑一元司業潘迪以今文寫之，仍其舊闕。潘碑與古蹟有存亡矣。潘仕大德間，虞文靖公集助教成均時，嘗謂十鼓，其一已無字，其一惟存數字。潘、虞相去不遠，其言如此。今去之又將二百年，石可知矣。詩之存者，頗賴諸家文字集錄以傳石，顧足恃哉？博洽之儒如王順伯、鄭漁仲，又好古而搜訪訓釋，靡餘力矣，咸存斷闕焉。歐陽公集古所錄，才四百六十有五字，胡世將《資古所錄》僅多九字，乃稱先世藏本，《集古錄》之前，孫巨源於佛龕中得唐人所錄古文，乃有四百九十七字，視《資古》又前矣。又前之，則韓公所見紙本，已謂毫髮備盡，復有年深闕書之歎。韋應物亦謂「風雨闕訛」 ，而杜工部直云「陳倉石鼓久已訛」 ，其上下世數如此。近世吾衍子行尤號博雅，自謂「以《甲秀堂譜》圖隨鼓形，補闕字列錢為文，以求章句，又參以薛尚功款識諸作，斯已勤矣。」 亦僅得四百三十餘字，每鼓列行，裁分為十，而章句次第，又與諸家不同。子行介士，未嘗入燕，止於畫中見鼓爾，不知近日何緣得此十詩？若所從來，果有的據，豈非千古之一快哉！如以補綴為奇，固不若《闕疑》之為愈也。
《甲鼓文 》：「我車既攻，我馬既同。我車既好，我馬既」�《君子》云獵，「云獵云遊，麀鹿速速。君子之求。彎彎卣弓，弓茲以時，我驅其畤其來。」����《炱炱》即御，即時麀鹿，速速其來。大垐我驅，其僕其來。��射其豚，屬乙《鼓文》。 汧繄泛泛，丞彼潮淵。鰋鯉處之，君子漁之漫漫，有鯊其遊。��白魚鱳鱳，其葅底鮮，黃白，其鯿，有鮒，有白，其。�孔庶臠之，㚟㚟洋洋。��其魚惟何惟鱮惟鯉何以？�之，惟楊及柳。丙鼓文 田車孔安，�勒《駻駻》，六師既簡，左驂翻翻，右驂騝騝我，以隮于原。我戎止陸，宮車其寫，秀弓時射，麋豕孔庶，麀鹿雉兔。其原有迪，其戎奔奔，大車出洛，亞獸白澤，我執而勿射，多庶。��「君子乃樂，《丁鼓》文。」 帥彼鑾車，忽速填如秀弓，孔碩彤矢。��四馬其寫，六轡沃若，徒駢孔庶，廓騎宣博。酋車載道，如徒如章。《章原》隰陰陽趍趍六馬，射之簇簇有貙如虎獸鹿如兕。怡爾多賢，迪禽奉雉。我兔允異。
《戊鼓文 》：「我來自東，靈雨奔流，逆湧盈盈。渫隰君子既涉，我馬流汧，汧繄洎凄丞士，駕言西歸，舫舟自廓，徒駢逴逴，惟舟以道。或陰或陽，极深以戶。出于水一方，丞徒徨止其奔，我以阻其乃事。」
《己》鼓文 宣猷，作原「作周導遄。我辭攸除，帥彼阪田。」�為《世里》希微。��乃罟漆粟。柞棫其拔。棕𣓌庸庸。鳴條《亞箬》其華。何為所斿。��水𥂕導，旨樹幽晤。
庚鼓文 ，「徒御嘽嘽。然而師旅，填然。會同又繹，以佐戎障。弓矢孔庶，滔滔是識。」射夫寫矢具奪舉。㧘其徒《旰來》，或群或友，悉率左右，燕樂天子
