馬竇亡，其友龐迪峨、龍華氏輩代主其教，教法友而不師，師耶穌也。中國有學焉者，奉其阨格勒西亞《七式》。
萬柳堂 在府城南，元廉希憲別墅。《輟耕錄》：「堂池數畝，多蓮，繞池植柳。每夏柳陰蓮香，風景可愛。盧摯、趙孟頫嘗遊宴於此。」
遂初堂 在府城南，元詹事張九思別墅。嘗與公卿大夫觴詠於此，從容論說古今云。
《摩訶菴 景物略》曰：在阜城門外八里，嘉靖丙午建也。高軒待吟，幽室隱讀，柳花榆錢，松子飛落時，滿院中。詩僧非幻，琴僧無弦，與客耦具。萬曆中，宇內無事，士大夫朝參公座，優曠闊疏，為與非幻吟，為聽無弦琴，住斯菴也，浹日浹辰，蓋不勝記。留詩菴中，久久成帙焉。菴有樓，以望西山，天啟中，魏璫過菴下，偶指樓曰「去之。」 即日毀。自是，人相戒不過。僧日畏不測，漸逃死，菴則漸廢。東法藏菴，無弦別院也。西大乘菴，與摩訶菴，盛相妒，衰相後先。
中峰菴 ，中西山而領焉。莫高中峰菴，峰意左顧，其左支張，而左左澗水從之。晏公祠、翠巖寺、永壽菴，宅山陰門水陽，其右支逐而亦左右澗水捨之。弘教寺宅山陽門水陰，兩澗右會而橋，橋邊而門，門冠塔三尺，弘教寺門也。入中峰左右嶂，率是門也。游者難嶺上之永壽菴，而樂翠巖之麓，今去去不復入矣。翠巖先有老梧桐數株，游人詩多成其下，擇梧葉書之。寺有僧，怪客不攜金錢，伐桐賣琴肆中。又一夕，火其精舍，以絕讀書者，自是僧榻廚間，客來坐佛殿也。竟過翠巖，則入晏公祠。出乎祠坡數十步，躡危磴十百者三中峰菴矣。菴地盡，石無土，階磴墀徑，都可枕藉。臥不生一塵，實無塵也。不以風拚，不以雨盥濯。松滿院響謖謖然。左右故澗。澗涸石會當疾流。今即涸而墮者偃者橫直臥者立者背相負者未止輒止者。方轉未畢轉者猶怨松鼠出入石根中，淨滑詭曲不可撲矣。澗南上弘教寺廢寺也。三木歡喜佛蹲右配殿中游者往往稽其重腹下曰「宜男也。」
雀兒菴 ，在潭柘後山五里，千峰萬峰中，四時樹色，四時蟲鳥聲，中菴方丈耳。一鐙滿光，一香滿煙，然佛容龕容供几，僧容席容榻容廚，客來容坐菴矣。山田給粥飯，葉給湯飲，蔬果給糗餌，菴矣。菴名雀兒者，金章宗幸此彈雀，彈往雀下，百發不虛。蓋山無人、雀無機，樹有響，弦無聲也。章宗喜，即行幄菴之曰「雀兒。」 後方僧來往，未悉本所名義，以臆造佛母孔雀明王佛像。又後僧曰明王佛修行處，或又曰顯化處也。今者僧確然對客曰「孔雀菴也。」 雀兒名為當更，而人呼雀兒菴如初。
萬松老人塔 在西華門外。萬松老人，金、元間僧也，兼備儒釋，機辯無際，自稱萬松野老，人稱之曰「萬松老人。」 居燕京從容菴，漆水耶律楚材一見老人，遂絕迹，屏家，廢寢餐，參學三年，老人以湛然目之。後以所評唱《天童頌古》三卷，寄楚材於西域阿里馬城，曰《從容錄》。自言著語出眼，臨機不讓也。楚材序而傳至今。老「人寂後，無知塔處者。今乾石橋之北，有磚甃七級，高丈五尺，不尖而平，年年草榮其頂，群號之曰『磚塔』。」 無問塔中僧者，不知何年人，倚塔造屋，外望如塔穿屋出，居者猶悶塔占其堂奧地也。又不知何年居者為酒食店，豕肩挂塔簷，酒甕環塔砌，刀砧鈍就塔磚礪。醉人倚而拍拍歌呼漫罵二百年不見香燈矣明萬曆三十四年，僧樂菴訝塔處店中，入而周視，有石額五字焉，曰「萬松老人塔。」 僧禮拜號慟，募貲贖而居守之。雖塔穿屋如故，然彘肩酒甕刀砧遠矣。
蜘蛛塔 明翰林編修黃慎軒輝，詞翰，名海內，寓府西慈惠寺，嘗唄《金剛經》，見蜘蛛緣案上，正中立，向佛而伏。驅之，蹣跚復來，就前位伏。慎軒曰：「聽經來者，為誦終經，為說情想因緣。」 竟蜘蛛寂然矣。舉之而輕遺蛻耳。以沙門法龕之，塔之碑之。
雙塔 在西長安街。雙塔一、九級，右列額曰：「特贈光天普照佛日圓明海雲佑聖國師」之塔一、七級左列額曰：「佛日圓照大禪師可菴之靈塔。」考其地，元慶壽寺也。海雲、可菴，元僧也。明永樂姚少師居慶壽，更名大興隆。舊有金章宗石刻「飛渡橋」、「飛虹橋」六大字。寺災，石刻燬。後為射圃，尋有金鼓聲徹內庭，改演象所。或曰元之舊獄，冤鬼夜鳴，塔以鎮之。〈寺有塔者巳詳前《祠廟考》中，此特因塔係古蹟重見。〉法藏寺塔， 在崇文門外。金大定中建。有明祭酒胡濙、「沙門道孚」二碑。高十丈，中空，凡七級。窗
