克任是擔者？」益嚄唶不休，菜常不鬻，鬻則買酒肉奉 其母，母兄謂非貧家計也，共誚讓之，瘋子乃據地大 哭，雜引王祥、孟宗事以譬解，母始釋。一日，倩人書一 紐，實封投官府，謬云陳地方利害。啟之皆指守令不 道事。官府怒，欲扑之，左右曰：「瘋子也，不足治。」僅而獲 免。甲申，流寇破城不見。或謂死兵死水，又云削髮去 為僧，不知所終。
《道園學古錄》：普安禪師至溫於固安，作《興化寺 客坐贅語》：「陳指揮鐸善詞曲，又善嘲謔，居京師，作《月 令記》。二月下曰：『是月也，壁蝨出，溝中臭氣上騰。妓靴 化為鞋，最善名狀。靴化為鞋，更可笑也』。」
《艮齋筆記》：「房山之陰，有石立於巖麓，其長三丈，其廣 七尺，首昂而俯，足跂而斂，濯之則色青而潤，叩之則 聲清而越。米先生仲詔思致之海淀勺園中，車重輪， 馬十駟。既鑿，百夫曳之登車，七日始出山，又五日僅 達良鄉道上。工力竭，因臥之田間，繚垣衛之，覆以葭 屋。於是先生作《大石出山記》，薛岡千仞。戲代石報，先」 生復答石見報書，吳中葛一龍為作長歌紀其事。 《北京歲華記》：「元旦，貴戚家懸神荼鬱壘，民間插芝梗 柏葉於戶小，兒女剪烏金紙作蝴蝶戴之，名曰鬧嚷 嚷。初八、九日，陳設燈市，至十八而罷。人家用粉糝寒 具饋遺遍市，鬻之五花帚」為號。宴席間尚王瓜豆莢， 一瓜之值三金豆一金。點茶用椿芽蒲筍，發之冰下， 牡丹、芍藥、薔薇俱有花，較春時薄小，一缶值數千錢。 貴戚倡家插茉莉花。宮裡放燈，假五日夜行不禁。 《宛署雜紀》：燕城元日以阡張供祖考之前，三日後撤 而焚之，佛前則供以果麪，阡張至元宵後乃禁之。阡 張者，鑿紙為條，與冥錢同類。正月十日至十六日結 燈者，各持所有貨於東安門外，名曰燈市，價有至千 金者。商賈輳集，技藝畢陳，冠葢相屬，男婦交錯市樓， 賃價騰湧。十四日夜試燈，十五正燈，十六罷燈。 《北京歲華記》：正月十六夜，婦女俱出門走橋，不過橋 者云不得長壽。手攜錢賄門軍，摸門鎖，云即生男。 《帝京景物略》：元夕，童子撾鼓，旁夕向曉，曰「太平鼓」，二 童子引索，略地如白光輪，一童子跳光中，曰「跳白索。」 婦女相率宵行，以消疾病，曰「走百病」，又曰「走橋。」 《宛署雜紀》：燕都燈市十四日，群兒牽繩為圓城，空其 中方丈。城中兩兒輪以�蒙目一兒持木魚時，敲一 聲，旋易其地以誤之。蒙目者聽聲猜摸以巧。遇奪魚 為勝，則拳擊執魚者，出之城外，而代之執魚。又輪一 兒入摸之，名曰「摸瞎魚。」至十六日，小兒群集市中為 戲首，以一人為鬼，繫繩其腰，群兒共牽之，相去丈餘， 輪次躍而前，急擊一拳以去，名曰「打鬼。」若為繫者所 執，謂為被鬼執，鬨然共笑，捉以代繫者，名曰「替鬼。」又 有以長緪丈許，兩兒對牽，飛擺不定，令難凝視，若百 索然，其實一索也。群兒乘其動時，輪跳其上，以能過 者為勝否。或為索所絆，聽掌繩者以繩擊之示罰，名 曰「跳百索。」其夜婦女群遊，祈免災咎。前一人持香辟 人，名曰「走百病。」凡有橋處，三五相率以過，謂之「度厄。」 《浮山集》，簸「泥錢、跳白索、轉紙風車、踢石毬、鞭陀羅、擊 太平鼓、放空鐘」，京師小兒雜戲也。
《陳檢討集》：「燕京風俗，元夜婦女競往前門摸釘為戲， 相傳讖宜男也。」
《宛署雜紀》：燕城煙火諸製，有聲者曰「響炮」，高起者曰 「起火，起」，火中帶炮；連聲者曰「三汲浪」，不響不起，旋繞 地上者曰「地老鼠。」築打有虛實，分兩有多寡，有花草 人物等形者。花兒名百餘種，別以泥函者曰「砂碢兒」， 以紙函者曰「花筒」，以筐函曰「花盆」，統名曰「煙火。」勳戚 家有集百巧為一架，分四門，次第傳爇，通宵以為樂。 《帝京景物略》：正月十九日，都人集白雲觀，游冶紛沓， 走馬蒲博，謂之「燕九節。」或曰「閹丘」，或曰「宴丘。」相傳是 日真人必來，或化冠紳，或化士女，或化乞丐。於是羽 士十百，結坐松下，冀幸一遇之。
《北京歲華記》：二十五日，人家市牛羊豕肉，恣餐竟日。 客至苦留，必盡飽而去，名曰「填倉。」
《北京歲華記》：「二月，都人進香涿州碧霞元君廟，不論 貴賤男女，額貼金字，結亭如屋，坐神像其中，繡旗、瓶 爐前導，從高梁橋歸。有雜伎人騰空旋舞於橋岸，或 兩馬相奔，人互易之，或兩彈追擊，迸碎空中。」
《北京歲華記》：「上巳日，上土穀祠。清明日始賣冰，以兩 銅盞合而擊之。次日，花木皆出窖，播瓜菜種於地。後 三日，新茶從馬上至。至之日，宮價五十金，外價二三 十金，不一二日，即二三金矣。二十八日，賽東岳廟。」 《北京歲華記》：「四月初一日，戒壇開，城中人多往西山。 初八日，各寺浴佛。十三日，上藥王廟，諸花盛發。白石 莊」、三里河、高梁橋外皆貴戚花場，好事者邀賓客游 之。
《宛署雜紀》：都人呼二月二日為「龍抬頭。」鄉民用灰自 門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為「引龍迴。」
《蕪史》：「清明日各宮安鞦韆架。」
《宛署雜紀》：三月二十八日，燕京祭嶽廟，民間集眾為
