記。」
長椿寺，慈孝皇后建，以居木齋禪師。其大弟子為神 廟替身，賜「千佛衣」及姑絨衣各八百件，米麥等物動 千石。有二庫，以二中官專貯三宮布施金錢。
《長椿寺木齋傳》，米萬鍾書。
《析津日記》：廣德寺在宣北坊慈仁寺之左。《英宗實錄》 載，「太監王勤為僧德觀請白金千兩，修造廣德寺。」疑 即此也。殿階東有匡山，《釋宗林碑文》稱「寺係古剎，正 德間重修。嘉靖六年，太監金允等塑香花菩薩於殿 中。」今鐘鼓樓皆圯矣。
《燕都游覽志》：大慈仁寺殿前二松，相傳元時舊植，臺 石一株尤奇。寺後毘盧閣甚高，望盧溝行騎歷歷可 數。閣下瓷觀音像，高可尺餘，寶冠綠帔，手捧一梵字 輪，相好美異。僧云：「得之窯變，非人工也。」
《析津日記》：「慈仁寺俗呼報國寺，蓋先有報國寺，在寺 之西北隅也。今僧院中，尚存遼乾統三年尊勝陀羅 尼石幢。」
《百川書志音韻直指》「玉鑰題門法一卷，大慈仁寺沙 門清泉真空編，凡二十門。」
《燕都遊覽志》：「槐樓在報國寺左，武清侯李公別業。置 三層閣於上，層級升之，碧梯赤欄，隱見蒼霞碧霧間， 望之勝於登焉。」
《墨池編》：「遼《大昊天寺碑》，道宗皇帝書。」
《析津日記》：「昊天寺，遼剎也。碑記無一存者。訪之，惟有 萬曆間山陰朱敬循一碑，其建置本末俱不詳。塔址 已為居民所侵。寺門一井，泉清洌，不下天壇夾道水 也。」
《析津日記》：「善果寺在宣武門外西南二里白紙坊，舊 名唐安寺，天順甲申尚膳監陶榮復建。既訖工，賜今 額。內有翰林修撰嚴安理、太常寺卿張天瑞二碑，一 立石於成化丁亥，一立石於弘治十六年。碑俱云寺 乃南梁漢興元府唐安寺也，文義殊不可解。」
《行國錄》：「歸義寺，不知建置歲月，元人混一《方輿勝覽》」 載之，則金元之舊剎也。
《名勝志》：「婆娑亭在彰義門內，馬文友別墅也。」
《春明夢餘錄》：「馬文友又築飲山亭。」
《五城坊巷衚衕集》：「宣南坊在新城右安門裏東，宣武 門大街南，五牌二十七鋪。有碧霞元君廟、新寺、憫忠 寺。」
《析津日記》：「永慶寺在教子衚衕，無碑記可考。」
《春明夢餘錄》：「尉使君寺，北魏元象元年幽州刺史尉 長命造，後改為智泉寺，則天后時改為大雲寺，開元 中改龍興寺，在憫忠寺前，隋造塔藏舍利處。」
《春明夢餘錄》：「舍利塔建於隋仁壽二年正月，幽州節 制竇抗所造木塔五層，扃舍利於其下。至唐文宗太 和八年，塔災。宣宗太和丙寅，得石函於故基，遂移置 於憫忠寺多寶塔下。僖宗中和壬寅，又災，延燒憫忠 寺，樓臺俱燼。昭宗景福壬子，遷舍利於閣內。」
《塞北事實》：燕山京城東壁有大寺一區，名「憫忠。」廊下 有石刻云：唐太宗征遼東、高麗回，念忠臣孝子沒於 王事者，所以建此事而薦福也。東西有兩磚塔，高可 十丈，云是安祿山、史思明所建。
王沂公《上契丹事》：「幽州憫忠寺，本唐太宗為征遼陣 亡將士所造。又有開泰寺，魏王耶律漢寧造。皆遣朝 使游觀。」
《春明夢餘錄》：「憫忠寺建於唐貞觀十九年。太宗憫東 征士卒戰亡，收其遺骸，葬幽州城西十餘里為哀忠 墓。又於幽州城內建憫忠寺，中有高閣，諺云：『憫忠高 閣，去天一握』。是也。」
《金石文字記》。蘇靈芝行書《寶塔頌》。今在京師憫忠寺。 碑稱「御史大夫史思明奉為《大唐光天大聖文武孝 感皇帝敬無垢淨光寶塔頌》。」《春明夢餘錄》曰：「此碑葢 建於思明初歸附之時。按《舊唐書肅宗紀》，至德二載 十二月，賊將偽范陽節度使史思明以其兵眾八萬 與偽河東節度使高秀巖並表送降。三載正月，上皇」 御宣政殿，冊皇帝尊號曰《光天文武大聖孝感皇帝》， 二月大赦天下，改至德三載為乾元元年。今此碑建 於二載十一月，而已稱尊號，又以「大聖」字移在「文」「武」 之上，與史不合。後至燕締，觀此碑前行《大唐光天大 聖文武孝感皇帝》及中間「唐」字，史思明字類磨去，重 刻者石皆凹，而首行「憫忠寺」上原只「二字，今改，范陽 郡」三字，葢思明復叛之後磨去之。及思明誅，此地歸 唐，後人重刻者也。此碑書丹於石，故以左為前。 《宣和書譜》：蘇靈芝，儒生也，嘗為易州刺史。郭明肅書 《侯臺記》，在幽燕之地，中州患難得故契丹以墨本詣 榷場，易絹十端，方與一本。其行書有二王法，而成就 頓放，當與徐浩鴈行戈腳復類世南體，亦善於臨倣 者。
《金石文字記》：采師倫正書《重藏舍利記》，今在京師《憫 忠寺碑》建於會昌六年九月，此初復佛寺之文也。 《景福元年重藏舍利記》，今在京師憫忠寺
