公識略自足千古《史記》。公於武侯頗有小間，又羞與 黃漢升同列，何也？陳壽於《蜀志》多涉微辭，或不無少 誣。予謂公差有深意，非誣也。昭烈奔走狼戾，取國於 他人，人心未定，所與如膠漆者，惟公及桓侯、諸葛為 相，固無俟有所喻以明心。以山野書生，驟冠百僚，謀 臣猛將，豈可以空言懾服？昭烈借公發魚水之言，以 曉喻將士，當時必自有說。漢升猛士耳，昭烈收降，推 心任士，未必不虞其驕鷙難制，公特示不平，以寓藜 藿不採之意，史遂據跡以書。不然，君與臣不和，將與 相不和，漢何國之能為？公與昭烈誼同兄弟，誓結死 生，苟利社稷，遑恤其他，而悻悻觖望，偶語沙中君臣 將相間有遺議哉？嗚呼！天有日，人有心；日不變冬夏， 心不變險夷。公之心如日，吾之心如公。夫忠而得福， 奸而得禍，惠吉逆凶，各以其心為影嚮，無不一一遊 公神威中。頃者，予與諸大吏將領盟於公之祠曰：「試 捫此心，有初終相戾，面背相渝，心口相逆。知性命不 知忠義、知身家不知朝廷者，神其殛之！」今誠與關人 士提此語以反此心，能無為予所盟叱者？其心之丹 如公，即如日，又安在？龍旗火馬，鬚髯如戟，翩翩乘風 雲而降止者為公也。天啟甲子，予閱兵覺華，幾殆陽 侯之難。或言公降神佑護，一時諠傳以其語涉怪，略 為輯祠於寧遠，未暇為記。茲復蒞關門，借二三吏士 力，蒸蒸祝神之休，隨其心所願，以印公心於不窮。此 公之所以為盛也。祠立於山海衛城西關衢北，創於 崇禎庚午。判山海沈承源、副將軍葉時新等重修，視 舊址擴十七八。予既取公語，為顏其坊曰「天日丹心」， 又嘉諸將吏意，為之記。
重修貞女祠記 程觀頤
事莫善於新。人之所古，而氣常足以壽於世。所謂氣 者，舉天下可欣可駭、為悲為愉之致，不足以撼其分 毫，而挺然獨表吾節義，夫是之謂浩然之氣。至於沿 聞既久，歲月已長，有能煥其堂奧而更始之，使人目 新乎其所視，情新乎其所瞻，令古人節俠之氣，如在 近今間，所謂與人同其好也。《孟姜女》者，產嬴季姓許 氏。于歸范郎未久，而夫就役於長城，遂已歿於軍。姜 女足跡萬里，終得夫骸，竟枕石於海濱云。土人為立 祠薦享之。南臨巨海，北望層巒，列楹數間。其地高阜 傑出，下則平沙石漫。遊人至其側，見夫波浪洶湧，潮 流激盪之勢，若出於履舄之下。對夫蓁莽蒼鬱，巔崖 拔出，挾光景而薄星辰者，若出於衽席之內，因以為 榆關麗觀焉。噫秦之暴，六國不能爭；秦之力，謀臣猛 將不能拒。而姜女以一女子，致令天鑒貞烈，排岸頹 城，直足奪始皇之氣而抗其威，使六國之謀臣猛將 皆如此，婦人女子之烈，亦何自有築怨築愁之事？惟 婦人女子之烈，遠過於六國之謀臣猛將。此固秦皇 之所不能禁，而荊軻、子房之共奇者也。積既遠而雨 隳潦毀，蓋藏漸陳於蓁藂茀草之間。每風號「燕山」，月 苦「渝水」，惜其廟社有跡，而即新無人。會安宇曹君來 居此關，因其故址，鳩工增庳，斬材以構之，陶瓦以覆 之。既成，而亢爽卓犖之象，煥若日星。於是居人皆喜 慰其思，而古蹟復燦。使夫荒遐僻壤之境，至於後人 見聞之所不及，而傳其名、覽其勝者，莫不低佪俯仰， 想姜女之風聲氣烈，至於愈遠而彌爛，則曹君真可 謂與人同其好者也。故曰：「事莫善於新人之所古，而 氣足以壽於世。」客嘻而顧予曰：「此可以記矣。」遂記之。
永平府部藝文二〈詩〉
《碣石》篇 。魏武帝
東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙。樹木藂生， 百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。 星辰燦爛，若出其裏。幸甚至哉！歌以詠志。
於北平作 唐太宗
翠野駐戎軒，盧龍轉征斾。遙山麗如綺，長流縈似帶。 海氣百重樓，岩松千丈蓋。茲焉可遊賞，何必襄城外。
春日望海 同前
披襟眺滄海，憑軾翫春芳。積流橫地軸，疏派引天潢。 仙氣凝三嶺，和風散八荒。拂潮雲布色，穿浪日舒光。 照岸花分彩，迷雲鴈斷行。懷卑運深廣，持滿守靈長。 有形非易測，無源詎可量。洪濤經變野，翠島屢成桑。 之罘思漢帝，碣石想秦皇。《霓裳》非本意，端拱且圖王。
奉和春日望海 楊師道
春山臨渤海，征旅輟晨裝。迴瞰盧龍塞，斜瞻肅慎鄉。 洪波迴地軸，孤嶼映雲光。落日驚濤上，浮天駭浪長。 仙臺隱螭駕，水府泛黿梁。碣石朝煙滅，之罘歸鴈翔
