欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第七十九卷目錄
保定府部藝文一
答燕惠王書 周樂毅
橫翠樓賦 元劉因
黃金臺賦 楊維楨
望雲思親圖引 明楊繼盛
請誅賊臣疏 前人
旌忠祠記 李春芳
束鹿縣賦 賈衡
渥水蓮花賦 張廷玉
瀛洲賦 李國𣚴
濬河記 錢天錫
淶水築城記 倪元璐
完縣木蘭祠賦 徐治民
忠愍祠記 孫奇逢
職方典第七十九卷
保定府部藝文一
答燕惠王書 周樂毅
臣不佞，不能承奉王命，以順左右之心，恐傷先王之 明，有害足下之義，故逃遁走趙。今足下使人數之以 罪，臣恐侍御者不察先王所以畜幸臣之理，又不白 臣之所以事先王之心，故敢以書對。臣聞賢聖之君， 不以祿私親，其功多者賞之，其能當者處之。故察能 而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。 臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，故假節於魏， 以身得察於燕。先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣 之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令 承教，可幸無罪，故受令而不辭。先王命之曰：「我有積 怨，深怒於齊。」不量輕弱，而欲以齊為事。臣曰：「夫齊，霸 國之餘業，而最勝之遺事也。練於甲兵，習於戰攻。王 若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結於趙， 且有淮北宋地，楚、魏之所欲也。趙若許而約四國攻 之，齊可大破也。」先王以為然，具符節南使臣於趙。顧 反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先 王而舉之濟上。濟上之軍受命擊齊，大敗齊人，輕卒 銳兵，長驅至國，齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財寶， 車甲珍器，盡收入於燕。齊器設於寧臺，大呂陳於元 英，故鼎反乎磨室；薊丘之植，植於汶篁，「自五霸以來， 功未有及先王者也。先王以為慊於志，故裂地而封 之，使得比小國諸侯。臣竊不自知，自以為奉命承教， 可幸無罪，是以受命不辭。臣聞賢聖之君，功立而不 廢，故」著於《春秋》；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。 若先王之報怨雪恥，彝萬乘之彊國，收八百歲之蓄 積，及至棄群臣之日，餘教未衰，執政任事之臣，修法 令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教後世。臣聞之，善作 者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽於闔 閭，而吳王遠跡至郢，夫差弗是也，賜之䲭夷而浮之 江。吳王不寤，先論之可以立功，故沉子胥而不悔。子 胥不蚤見主之不同量，是以至於入江而不化。夫免 身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱之誹謗， 墮先王之名，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸為利， 義之所不敢出也。臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠 臣去國，不潔其名。臣雖不佞，素奉教於君子矣。恐侍 御者之親左右之說，不察疏遠之行，故敢獻書以聞， 唯君王之留意焉。
橫翠樓賦 元劉因
金臺雄壯甲天下，而山水人物為最也。其西北有峰， 望之巀然而立，巍然而高、琅然而秀者，郎山也。其西 四十里有眾穴城而來，流，分而派衍，環乎市井之間， 為一時之偉觀者，雞水也。水之上又多樓亭，臺榭之 美，而宏麗特出，俯瞰閭閻，騁懷遊目，足以極登臨之 勝概者，「橫翠樓」也。樓之上，飄輕裾，曳長袖，解劍指廩， 釃酒臨江，養胸中之天地，遊物外之文章，為燕南文 物之冠冕者，樓上之主人也。主人觴於斯，詠於斯，會 賓客於斯，見千巖萬壑，盤紆拂鬱，而坐致乎几案間， 故樂而名之曰《橫翠樓》。然而樂其所以樂者，非直為 景物役也，將以取山水之秀而助其氣也。若夫嵯峨 嶪嵂，刻削峰巒，混涵天地，呼吸萬壑，「斬絕峻拔，嶷嶷 然有可望而畏之者，與秋色而相高也。雲開日朗，雨 霽虹銷，巖崿霮䨴，若拂風撲黛，靄靄然有可喜而玩 之」者，朝來之爽氣也。「霜露既下，木葉盡脫，水窮霞盡， 天高鶩飛，微微蠃髻，隱隱蛾眉」者，天寒而宜遠也。「日 上壁而乘彩，月上軒而飛光，開簾拄笏，把酒而觴」者， 翠屏之晚對也。「朝暉夕陰，煙容雨態，如萬物之供四 時而無窮也。」由是觀之，主人氣象巍然，襟韻磊落，靈 臺洞月，玉骨橫秋，飄飄然有凌雲之風者，殆不偶然 也。燕趙諸公多以歌詩道其美，記之者有陵川之雄 文，詠之者有木菴之絕唱。前人之述作已備，主人復
