宮在河間興濟縣，昌國公張巒舊宅東。
朕惟幽明之際，不可得而詳矣。《真武》者，本北方元武 之像，世乃繪塑以貌之，廟宇以居之，祭享之禮，殆遍 天下，蓋自宋以來已然。太宗昭示靈貺，建廟兩京，歲 遣官具儀致祭，以為常制。而太嶽之廟，尢稱偉麗，至 命專官主之，所謂「有其舉之，莫之收廢」者也。是宮之 建，乃出於神州赤縣，靈秀所萃，禎異所著，神之寓乎 此也，固宜召工役眾，不遠而積；計事度物，不日而就。 亦若有默起而冥助者，豈偶然之故哉？且所尚乎神 者，以其能為國與民也。神有其靈，既廟食于此矣。則 宜以時降福，俾風雨調節，民物豐豫，閭閻無戶外之 驚。由是本支百世，綿宗社于億萬年。惟國之休，而神 亦永有攸賴哉！爰紀事之始末，刻諸金石，以詔來世， 系之以銘。銘曰：「王畿南東，地靈是鍾；崇門廣楹，惟神 所宮。神升上天，變化莫測；神游下界，瞬息無跡。神之 至止，體物洋洋。神之鑒予，降福穰穰。鐘鼓有儀，俎豆 孔實。有饗有報，以歲以日。都城之祠，太和之山；飈車 電旗，往來其間。予受天眷，惟人神主；予惟神祈，神亦 予輔。椒房之祥，梓里」之光。豈惟是哉，祚我家邦。河山 回還，帶礪無極。維神尊位，以永終吉。
且園記〈園在范文忠公第〉 章闇
嘗誦吾師《味元堂》詩：「傲骨相看延石丈，閒功好與註 茶經。」又《瀾園》詩：「坐石何來濠濮想，叢篁布置自蕭蕭。」 托興元邈，令讀者悠然。掃石眠雲，作數日思。間坐白 石山頭，以此語眉翁：「北地塵礫滿眼，安得手驅五丁 輦，九峰碎玉飛集蓮窩驛上，妝演北吳風致？司馬暇 時便拄笏取醉，不須命駕東山耳。」眉翁語余：「爾師舊 築瀾園，因濠為池，部署一小船，往來岸葦林柳間，似 此興會，當自有一番開闢。」會余北上就試，師馳一札 見貽，已割得山前一片青。家有隙地，廣不及畝，欲置 小山，削玉掛瀑以俟。能手子挾其人與俱，乃余俶裝 卒卒無當人意者。陸子清音，一日𨙫余便襆被請從， 喜其不夙約也，載之行，匝月抵將陵，則石丈纍纍，拱 立庭際，如有所待屼。�「斑剝，余小子便欲下拜矣。」遂 商確上下，約累穠纖，浹旬乃定。咫尺數十武，石腳雲 腰，千詭萬譎，殆非人工。啟小扉而入，顏曰：「且園繇詠 廓。」稍西，山根楚楚，亞身怒爪，引人入勝地。攝衣便上， 峭眉崿牙，宛然左辟。復尋曲徑，石下有亭幽翠，朱欄 縈繞為茶寮。深夜樹黝，輒懸一燈。遙望隔庭，修竹千 竿，時作瀟湘雨聲，疑是虎溪斷橋兩處小影。曳履高 崖，森爽滿志。剪裁古柏，化作老松。蒼髯秦官，不知有 漢。礐礐然大峰陡起，舒翼於高齋翠閣之間，凌虛倒 景，坡公所云「高出於屋之簷而止」觀者以為山之踴 躍奮迅而出也。迤邐而南，碧澗吐皛，氣泠欲沸。小橋 如束，踞而觀遊鱗，大如玉泉錦浪渡橋斜穿蘿薜，石 屋玲瓏，「雪色映眉，雲氣滴乳，可容數客小憩，解煩捄 暍，不須探百丈龍峪。」是處容膝一線，洞洞屬屬，忽見 鶴窟仙巢矣。余時端坐良久，私念雪後橋滑，林木如 醉，爾時策鳩杖來此，手戰趾栗，疑從天台石梁上過 耶？乃一灣幽草，又為余前導而入賞靜閣。閣去小山 不盈尺，峻潔迥窣，如藐姑異人，峨冠切雲，捫星挹漢， 簾箔暮捲。俯瞰庭間，一木一石，或起或臥，歷然可數。 下列精舍三楹，素几竹簟，如隱者廬。循閣之右扉而 延踏側出髣，髴東鄰焉。書屋空明，紙窗紗幕，無事此 靜坐常聞妙香幽瀨，則吾師棲禪醉墨處也。指趙凡 夫所題《餐冰齋》示余曰：「少時入官署中，攜此兩字自 砥。然則乏糧充鶴癯，形似僧」師。殆飽嚼古冰滋味，無 間寒暑矣。齋前編竹為垣，倚垣為圃，種牡丹黃紫數 本，傍伏怪石，卷曲睨人。圃後一椽代笠，四面植矮檻， 延客入坐，鬚眉皆綠者，曰「嘯竹。」亭亭有湧泉，啾啾細 響。此泉無根能活，時上注石縫，勢若倒峽，蓋傳利瑪 氏《桔槔》意云。然手探泉穴，得所從來，要不甚難。此間 難得者，種竹「耳。募竹百里外得數株，珍重勝石家珊 瑚。又都不解帶土髡頂法，著地半日夕，與土同色。王 子猷隨地教種，亦大難事。惟自嘯竹，環味元堂，一望， 凝碧蜿蜒，遙翳暾景，盛夏可拂塵逃暑。堂無他供具， 惟設古盤瓷鼎，茶光酒艷，皆帶琅玕氣。余笑顧石丈， 窮巧極妍，能不北面此君否？」因復吾師，「昔者平章」山 水，今日兩詩始成《起居注》矣。師筦然曰：「余性懶囊空， 曩為《瀾園》未成。比歲從事行間，畫灰懸絲，料理未就。 即家山清夢，鳥語松濤，思之徒亂人意。今拙守一畝， 小築粗定。如子言，乃更有西吳之勝，且以園名，可乎？ 余且居之，子且為我識之。」
邑厲壇記 張震
邑有厲壇，所以祀無祀也。無祀之鬼，而國典及之，豈 徒仁其鬼哉？祭祀曰「泰厲」，謂古帝王無後者好禍民， 故祀以安之。然遠近僻邑，豈必有是？《春秋傳》曰：「鬼有 所歸，則不為厲。」夫無所歸者，皆無祀也。慮其無歸而 病民，故祀之以防民患，仁之至也。然則任事神治民 之責者，其可不加之意乎？
