幼為人君。是時，列國諸侯，苟不以宮室相高，狗馬相 尚，則裒奸聚猾，僭逆妄圖。惟獻王厲節治身，愛古博 雅，專以聖人法度遺落為憂，聚殘補缺，較實取正，得 《周官》《左氏》《春秋》、毛氏詩而立之。《周禮》者，周公之大典。 毛氏言《詩》最密，《左氏》與《春秋》為表裡。三者不出，六藝 不明噫？微獻王六藝其遂殪乎！故其功烈至今賴之。 且夫觀其人之所好，足以知其心。王公貴人不好侈 靡而喜書者固鮮矣，不好浮辯而樂正道，知之明、信 之篤、守之純而行之勤者，百無一二焉。武帝雖稱好 儒，好其名而不好其實，慕其華而廢其質，是以好儒 愈於文、景，而德業後之，景帝之子十有四人，栗太子 廢，而獻王最長。嚮若遵大義，屬重器，用其德，施其志， 無神僊祠祀之頌，宮室游觀之費，窮兵黷武之勞，賦 役轉輸之敝。宜其仁豐義洽，風移俗變，煥然帝王之 治復還，其必賢於文景遠矣。嗟乎！天實不欲禮樂復 興耶？抑四海之不幸而已矣！
瀛州興造記 邵真
熙寧元年七月甲申，河北地大震，壞城郭屋室，瀛州 為甚。是日在震，民訛言「大水且至，驚欲出走。」諫議大 夫李公肅之為高陽關路都總管、安撫使、知瀛州事， 使人分出曉諭，訛言乃止。是日大雨，公私暴露，倉儲 庫積無所覆冒。公開示便宜，使有攸處，遂行倉庫經 營蓋障，雨止，粟以石數之，至一百三十萬，兵器他物 稱是無壞者。初變作，公命授兵警備，訖於既息，人無 爭偷，里巷安輯，惟北邊自通使。北朝城壁樓櫓，禦守 之具，寖弛不治，習以為故。公因災變之後，以興壞起 廢為已任，知民之不可重困也，迺請於朝，力取於傍 路之羨卒，費取於備河之餘財。又以錢千萬市木於 真定。既集，乃築新城，方十五里，廣平堅壯，率加于舊。 凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。又以其餘力為南 北甬道若干里，人去汙淖，即彝塗。自七月庚子始事， 至十月己丑落成。事聞，有詔嘉獎。昔鄭大夫子產，救 災補敗，得宜當理，史實書之。衛有敵人之難，文公治 其城市宮室，合於時制，詩人歌之。今瀛地震之所摧 敗，與鄭人火災、衛人寇難，無異公禦備搆築，不失其 方，亦由古也。故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功，而 予之從父兄適與軍政在公幕府，迺以書來屬。予不 得辭，故為之《記》，尚俾來世知公之嘗勤於是邦也。
南皮縣郎兒口濬川記 元劉沂
治水之法，《禹貢》一書尚矣。迨及成周，惟以溝洫備旱 潦。歷漢而下，始開河梁，以資灌溉，水利之興，良由于 此。洪惟皇元，尢以水害，致其愛，以利遂民之生。都水 司官於是乎設，歲以御河，漕民間之粟供京畿以億 萬計，厥利懋哉。今之御河，源通漳水，東迤北經景、陵、 滄等州地而入於海。南皮，滄之屬邑也，與景之吳橋、 東光接境，河水至是勢益大，夏秋霖雨，堤岸決齧，其 害愈劇，不決於陵，則決於景，而無歲無之。邑東北去 四十五里，有郎兒口，遇河泛漲，實受所衝。故疏則下 達於海，塞則大釁民田。口之北，率皆長蘆萬戶府軍 屯地。泰定初，彼欲專其利，以力塞之，隨遺邑民墊溺 之患。前掌邑政者上陳利害，奉都督移檄部屬，遂命 疏通，使彼此各安其業，典冊俱在，昭昭可考。迄至元 五年，凡涉十有六載，未嘗有異。是歲季夏，河水於陵 之界，直趨河口，職屯田者謂「歲月遠而無稽，縣邑不 能禦復塞之。」時懷來王公君美適尹是邑，極言其弊， 奉省極體前議以行，使民不被其害。公既解篆，繼任 是邑者，有若縣尹馬公克昭、主簿宋公伯威、典史張 士廉，臨政之暇，興念及此，僉曰：「河口水之所經，或塞、 或決，終無一定之規。簿書僅存，恐不可久恃，他日復 為水害。若勒之貞珉，以示無窮，使後欲壅水害民者 凜焉知畏，不亦善乎？」乃各捐俸金為之助。既而耆老 劉榮祖、里正黃進道、社長李澤首倡鄉耆樂輸錢榖 若干緡，募工伐石，請豎於河垠之上，屬予為文以記 之。予謂水利之在天下，是猶人生血氣，實通於身，無 一息之停；否則，受患四體，非復吾有，水亦不可一日 壅也。《洪範》曰：「水曰潤下。」《孟子》亦曰：「水無有不下。」是故 欲順而道之，行其所無事。白圭罪人以鄰國為壑；齊 桓伯者，尚有無曲防之禁；孰謂堂堂天朝「隆平之世， 而乃若是耶？」嗚呼！前除民之害者，績固美于一時；今 則愈久而愈著，又將興利除害於無窮。深謀遠慮，其 功有光於前人矣，夫豈小補而已哉！忠國憂民者，固 士君子喜聞而樂道，姑摭開決之本末，以為《記》云。
祭五龍潭廟文 明憲宗
廟在任丘五龍潭上。相傳唐時建，旱禱之輒應。成化間，大旱，上命中官梁芳三禱三應。
於維聖母，德配於天。誕生聖嗣，五王之賢。代天運化， 功澤綿綿。朕因今歲自春至夏，亢陽不雨，禾麥焦枯。 朕心憂切，特遣祀祭，神已昭應，雷雨時行，中外溥濟。 爾神為一方之尊，職司水府，敷布及時，民生所資。今 遣以祭，用酬神功。神宜鑒之，以攄朕意。《尚享》。
